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1、测能·提速·规范练(一) 古代中国的政治文明(时间:40分钟,分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每题4分,共48分)1.(2017·武汉调研)《国语·周语上》云:“夫先王之制,邦内甸服(“服”即“服侍天子”),邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎狄荒服。”据此推断,西周时管辖“甸服”之地的是(  )A.周王        B.诸侯王C.卿大夫D.士解析:西周时以王畿为中心,按相等远近作正方形或圆形边界,依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”、“要服”、“荒服”,合称“五服”。根据“邦内”甸服可知“甸服”是王畿,王畿归周天子管辖,故A项正确;诸侯王管辖周天子分封的土地,故B项错误;卿

2、大夫管辖诸侯分封给的土地,故C项错误;士管辖卿大夫分封的土地,故D项错误。答案:A2.(2017·河南中原名校考评)学者冯天瑜说:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。”对此观点理解正确的是(  )A.分封制强化了血缘宗法关系B.分封制扩大了西周疆域领土C.分封制保证了周灭商的成功D.分封制奠定了地缘政治基础解析:材料信息体现的是对血缘政治的削弱,而不是加强,故A项错误;虽然分封制扩大了西周的疆域,但这与材料信息无关,故B项错误;分封制是周灭商后推行的,故C项错误;材料中“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”,说明分封

3、制在一定程度上也体现出地缘政治,这就为以后的地缘政治出现奠定了基础,故D项正确。答案:D3.《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明(  )A.分封制的必要性B.宗法制的合理性C.立嫡制的合法性D.世袭制的重要性解析:西周实行分封制的目的是为了统治辽阔的疆域,材料没有涉及分封制必要性的内容,故A项错误;材料反映出人性亲近亲人,故形成严谨的宗庙制度,从而维护国家统治,是宗法制建立的合理性,故B项正确;材料没有涉及嫡长子继承的内容,故C项错误;材料反映的是重视血缘宗族,没有体现爵位世袭的重要性,故D项错误。答案:B4.周襄王即

4、位不久,他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王。后来晋文公诛王子带,迎周襄王复位。对此解释合理的是(  )A.宗法秩序受到冲击,周天子的地位衰落B.诸侯维护天子权威,中央集权得以强化C.诸侯势力发生分化,分封制度遭到破坏D.礼乐制度趋于瓦解,诸侯僭越天子职权解析:材料中“他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王”表明宗法秩序受到冲击,材料中“晋文公诛王子带,迎周襄王复位”表明周天子的地位衰落,故A项正确;秦朝确立中央集权制,中央集权得以强化与材料中“周襄王”“晋文公”不符,故B项错误;材料“他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王”表明是王室内部矛盾,而非诸侯势力发生分化,故C项错误;诸侯僭越天

5、子,与材料中“晋文公诛王子带,迎周襄王复位”不符,故D项错误。答案:A5.(2017·豫北名校联盟)学者王亚楠指出,“因为有了这一项根本决定,任何贵族就没有‘食土子民’的权能。经济政治大权集中于一身,他就有无上的富、无上的贵、无上的尊严,‘朕即国家’”。材料中的“根本决定”应是(  )A.设立皇帝称号B.规定王位世袭C.分封子弟为王D.推行郡县制度解析:皇帝称号是秦王嬴政认为自己“德高三皇,功过五帝”,决定兼采“帝”号,称为“皇帝”,以显示自己的尊贵,材料中没有体现,故A项错误;据材料“因为有了这一项根本决定,任何贵族就没有‘食土子民’的权能”可以看出这一决定否定了王位世袭,故B项错误;据材

6、料“因为有了这一项根本决定,任何贵族就没有‘食土子民’的权能”可以得出这一决定否定了分封制,故C项错误;据材料“经济政治大权集中于一身,他就有无上的富、无上的贵、无上的尊严,‘朕即国家’”可以得出此时实行的是专制主义中央集权制度,郡县制实行就是中央集权的体现,故D项正确。答案:D6.学者林甘泉发现古籍中没有秦朝授予某人“太尉”之职的记载,他认为:“应当相信,秦代官制是有‘太尉’一职的,并因此而达到削弱丞相军权的目的……但实际上‘太尉’一职并未委派给任何人。”这说明(  )A.秦设“太尉”官职只是后人的猜测B.秦朝为提高行政效率废除“太尉”C.“太尉”设与不授服务于皇权需要D.秦统一六国后已无

7、设“太尉”必要解析:材料“学者林甘泉发现古籍中没有秦朝授予某人‘太尉’之职的记载”的意思是太尉没有授予某人,而不是没有太尉之职,故A项错误;材料表明太尉没有授予任何人,达到削弱丞相军权的目的,故B项错误;“太尉”设与不授服务于皇权需要,与材料“他认为:‘应当相信,秦代官制是有‘太尉’一职的,并因此而达到削弱丞相军权的目的……但实际上太尉一职并未委派给任何人”相符,故C项正确;秦统一六国后设置太尉一职,但没有授

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