必修3、4背诵和默写.ppt

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1、必修3、4背诵和默写1重点字《季氏将伐颛臾》冉有曰：“今夫()()，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患()而患不()，不患()而患不()。盖均无()，和无()，安无()。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦()()()()而不能守也。而()()()()于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在()()之内也。”《寡人之于国也》五亩之()，树之以()，五十者可以()()矣。鸡()狗()之()，勿失其时，七十者可

2、以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。()()()之教，申之以()()之义，()白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《荀子·劝学》    君子曰：学不可以()。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，()以为轮，其曲中规，虽有()()，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就()则利，君子博学而日()()乎己，则()明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如()()之所学也；吾尝()而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加()也，而闻者()。假(

3、)马者，非利足也，而()千里；假舟()者，非能水也，而()江河。君子()非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，()龙生焉；积善成德，而()()自得，圣心()焉。故不积()步，无以()千里；不积小流，无以成江海。()()一跃，不能十步；()马十()，功在不舍。()而舍之，朽木不()；()而不舍，金石可()。蚓无爪牙之利，()()之强，上食()()，下饮黄泉，用心一也。蟹六()而二()，非()()之穴无可寄托者，用心()也。《师说》韩愈    古之学者必有师。师者，所以传道()业解惑也。人非生而知之者，()能无惑？惑而不从师，

4、其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫()知其年之先后生于吾乎？是故无()无()，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，()()从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣()圣，愚()愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其()()者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，()之不解，或()焉，或()焉，小()

5、而大()，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不()相()，士大夫之()，曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相()也，道相似也，()()则足羞，官盛则()()。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不()，今其智()反不能及，()可怪()()！圣人无常师，孔子师()子、()()、()()、()()。()子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必()于弟子，闻道有先后，()()有专攻，如是而已。李氏()()，年十七，好古文，()()()()皆通习之，不()于时，学于余。余

6、()其能行古道，作《师说》以()之。《琵琶行》白居易寻声暗问弹者谁？琵琶声停()()()。移船相近()相见，()酒()灯重开宴。千呼万唤()出来，犹抱琵琶半()面。转()拨()三两声，未成曲调先有情。弦弦()()声声思，()()平生不得志。低眉信手()()弹，说尽心中无限事。轻()慢()()复()，初为《()()》后《六()》。大弦()()如急雨，小弦切切如()()。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关()语花底滑，()()泉流冰下难。冰泉冷涩弦()()，凝绝不通声()()。别有()愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶()破水浆()，铁骑(

7、)()刀枪鸣。曲终收()当心()，四弦一声如()()。东船西()()无言，()见江心秋月白。王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来()。明月松间()，清泉石上()。竹()归()女，()动下()舟。随意春芳()，王孙自可()。王昌龄《从军行》青海()云()雪山，孤城()望玉门关。黄沙百战()金甲，不破()()()不还。杜甫《登高》风急天高()()哀，()()沙白鸟飞回。无边落木()()下，不尽长江()()来。万里悲秋()作客，百年多病独登台。()难()恨()霜()，()()新停()酒杯。刘禹锡《石头城》山()故()周()在，()打空

8、城()()回。()水东边旧时月，夜深()过()()来。李商隐《锦瑟》锦()无()五十弦，一弦一()思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托()()。()海月明()有泪，()田()暖()生烟。此情可()成()()