会唱歌的鸢尾花.ppt

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1、舒婷与朦胧诗派黎兰老师制作“我们这一代诗人和新生代的重要区别在于：我们经历了那段特定的历史时期，因而表现为更多历史感、使命感、责任感”舒婷《不要玩熟我们手中的鸟》）。1984年秋天，《星星》诗刊在成都举办“星星诗歌节”。我领教了四川人的疯狂。诗歌节还没开始，两千张票一抢卖光。开幕那天，有工人纠察队维持秩序。没票的照样破窗而入，秩序大乱。听众冲上舞台，要求签名，钢笔戳在诗人身上，生疼。我和顾城夫妇躲进更衣室，关灯，缩在桌子下。脚步呼呼，人们冲来涌去。有人推门问，“顾城北岛他们呢?”我们一指，“从后门溜了”。北岛《朗诵记》会唱歌的鸢尾花舒婷我的忧伤因为你的照耀升起一圈淡淡的光轮

2、——题记“1981年11月初，饱满、丰盛的秋天即将逝去。几枝残雪一般的夜来香，仿佛最后谢幕似的，香雾犹眷眷不散。我把一束《会唱歌的鸢尾花》装进信封，仔细旋好笔套。我想我将要辍笔一段时间。”舒婷《以忧伤的明亮透彻沉默》（1984年）1981年，对于我们走进《鸢尾花》，是一把开门的钥匙：这一年，作者准备结婚；这一年，围绕她诗歌的难以调和的争论已经进行了两年多。两种情绪以第六小节为中接点，将诗歌分为两个部分。第一部分(1－6小节)第一小节诗人采用了修辞上所说的“缩小夸张”（或称“反向夸张”）的手法，依恋的感觉将自我缩小成一朵美丽娇弱的鸢尾花依偎在男子宽广的胸前。顺着这种思路，可以

3、让“呼吸的轻风吹动”，可以用“宽宽的手掌覆盖”。一系列的动态意象传达出的是寻求呵护、终于靠岸了的小女人的满足和甜蜜。第二小节以“我可以做梦了吗”的询问开始，在询问中透出的是从“但愿有一天”到“终于可以”的漫长的等待和渴求。“1981年秋天这个黄昏，面临生活的重大转折，我希望天空从此是蓝的，我以为我真可以和我的同代人‘大笑着在街上跑过’，而不必像几年前提心吊胆沿贴满大字报的墙边踅走；我以为幻想的翅膀可以任意飞翔，从异国的圣诞树、斜塔到六和塔上的风铃，从古老的神笛到近代的溜冰鞋，美的奇异的心愿即使不受到鼓励，至少不必担心‘封资修’排炮跟踪。”《以忧伤的明亮透彻沉默》第三小节本段

4、直接承续着第二段的思路，在经过“我可以做梦”的询问后，诗人省略了“可以”的许诺，进入梦境。但一系列“丰产田里长草的秋收”、“脚手架下干渴的午休”、“街灯下折叠而又拉长的身影”、“无数次流出来又咽进去的泪水”等苦闷的意象，告诉我们：曾经亲历过的苦难已成为涂写得太厚太厚的深层记忆，“舒婷”们是怎么样也回不到“圣诞树、风铃、斜塔”这纯净的梦境去的。第五、六小节前四小节，小节与小节之间貌似跳跃，其实情感脉络清晰明朗，依从着“可以做梦”—“无法做梦”—“一定要做梦”这隐性线索展开。因此，转入到第五小节，“当我们头挨着头”则是心灵经长途跋涉、美梦成真后的归属。这是全诗的华采乐章。第二部

5、分（7—16节）第八小节朦胧诗派的这一代人，是充满了启蒙理想和英雄主义气概的一代人。于是，我们在这帝王打破不了的沉醉中，看到了“但是”的转折，听到了唤醒“血管里猩红的节拍”的使命的召唤。。“我们这一代诗人和新生代的重要区别在于：我们经历了那段特定的历史时期，因而表现为更多历史感、使命感、责任感”舒婷《不要玩熟我们手中的鸟》。第八小节是在整首诗中最短、跳跃感最强的一段，但并不晦涩：沉醉迷狂的个人之梦，在“四周一片环形山”的恶劣的现实中，只能如蒲公英般飘散失落。第九小节时代选择了舒婷，舒婷的名字已经成为那一代人的信念的象征“无论在感情上、生活中我都是一个普通女人，我从未想到要当

6、什么作家、诗人，任何最轻量级的桂冠对我简单而又简单的思想都过于沉重。我不愿做盆花，做标本，做珍禽异兽，不愿在‘悬崖上展览千年’”舒婷《以忧伤的明亮透彻沉默》第十小节紧接前一节，以接受使命的庄严，抒写义无反顾的承担。“我已经意识到，被迫意识到，只有我的理想才是我的‘上帝’，他仲裁一切。因此，就像圣经上说的：你要每天背起十字架跟我来。”《以忧伤的明亮透彻沉默》第十一、十二小节写与爱人告别后的远征，生活中一边是鼓励一边的毁谤。“1980年本省刊物借我的作品展开新诗讨论，我的名字像踢烂的足球在双方队员的脚边盘来盘去，从观众中间抛出的不仅是掌声、嘘声，也有烂果皮和臭鸡蛋。这年春节，恶

7、性毁谤击中猝不及防的我，大年初一我整整哭了一天”《以忧伤的明亮透彻沉默》第十三、第十四小节转换视角，将倾诉的对象转向祖国母亲。第十五节再次将视角转向恋人，用临终遗言的形式写殉难后对恋人的期望。三个否定句的渐次展开，则将回旋不断的哀伤的情绪硬性扭转，否定了面对牺牲时悲观、沉湎于回忆中的消沉状态。第十六小节诗人给自己的恋人选择的是“你的位置/在那旗帜下”，为理想承担的痛苦是使生命辉煌的神圣的力量。在这里，舒婷著名的《致橡树》产生了别解：“我在防洪堤上，/留下一个空出来的岗位，/让所有轰击过我的波涛，/也冲击你的躯体吧。