墨梅图题诗（最终）.ppt

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1、中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求，至今仍有许多文人墨客争效仿。我们除了学着欣赏这些诗画外，在平时的习作中，也可以学着引用一些恰当的诗句。松树：1竹：2四季常青，姿态挺拔，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞。象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。梅花：3高雅、纯洁、虚心、有节的象征。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！解释松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称，即指松树、翠竹、梅花。第八单元岁寒三友墨梅图题诗梅是

2、傲骨的象征，更是高洁操守的象征，“零落成泥碾作尘,只有香如故”，历代有志之士，讴歌梅礼赞梅，王冕的《墨梅图题诗》正是咏梅，赞梅的上乘之作。墨梅图题诗（元）王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕，元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号“煮石山农”。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。他曾在自己隐居的居所旁种梅千株，称为“梅花屋”。吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。吾家：我家洗砚池头树：洗砚池边的梅树洗砚池：相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗砚台，这就是

3、“临池学书，池水尽黑”的传说。这池子被称“洗砚池”。王冕因与王羲之同姓，故称吾家。并暗喻自己的功底。淡墨痕：淡淡的墨痕点染而成的。一棵虬枝盘结的腊梅，正生机盎然地生长在我家洗砚池旁；那盛开着如墨的梅花，每朵每瓣都透出幽幽淡淡花香。吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。墨梅的特点：淡淡的色彩墨梅：神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸墨梅的“淡”就像诗人的人品高洁，墨梅的“淡”与他一生不畏权贵、蔑视功名利禄的高洁情怀是多么一致。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。颜色：古语大多指脸色，但这里是指花的色彩。清气：双关，梅花的清香，也只清高气节。乾坤：天地之间，人世间。“满”字既

4、形容梅香浓郁充盈，又使人感到是人格魅力的辐射力量，犹如阵阵梅香扑面而来。不需要别人夸它美丽的颜色；只愿留下清香的气味在人间。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。墨梅的特点：清香的气味“清气”——指墨迹的清香，梅花的清香，卓尔不群的人品的清香。“满乾坤”——指诗人这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神，卓尔不群的气节和人品的体现。诗画意境艳丽的颜色不要了，只留下满乾坤的—清气；迷人的身姿不要了，只留下满乾坤的—清气；虚浮的外表不要了，只留下满乾坤的—清气；一切的一切都不要了，只留下满乾坤的—清气）；只留下（铮铮的傲骨）；只留下

5、孤寂飘逸的品性只留下（卓尔不群的气节）1诗中哪两句诗体现出诗人自己的情怀？2现实生活中的梅花要么白色，要么红色，为什么王冕却要将梅花用淡墨表现并描写出来？作者这样描写，表达了诗人怎样的思想感情呢？合作学习诗人仅仅是在赞美墨梅卓尔不群的品质吗？王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺的长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵。写作特色：托物喻人（借梅喻人）诗言志主题思想：这是一首题画诗，梅的清气即人的正气。诗人淡泊名利，不愿与统治者同流合污。他赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生

6、的态度，卓尔不群的气概以及不向世俗献媚的高尚情操。梅象征着怎样的精神？神清骨秀，高洁端庄，超凡脱俗，象征了诗人卓尔不群的气节和人格。梅（宋）王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。南宋的陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。墨竹图题诗一、预习探究：1、生字：衙（）斋（zhāi）燮（xiè）号（háo）寒放赈（zhèn）遂(suì)救济（jì）yá2、借助工具书理解词语：劳顿：劳累。思绪：思路。救济：用金钱或物质帮助灾区或生活上有难的人。赈灾：赈济灾民。岿然

7、不动：高大独立的样子。衙斋：官衙中的书斋。些小：指官职卑微。吾曹：我们。关情：关心。二、交流课外资料：图题诗：图题诗就是为一幅画题一首和画内容差不多的诗句。墨竹：单用墨画的竹子。墨竹图题诗就是单用墨画竹子的图画上面的诗。郑燮简介：郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥居士、板桥道人，晚年署作板桥老人。中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。以画竹之笔画赤子之心，其品格亦如所画之竹孤傲有节，体血百姓，两袖清风，官位虽小，足称有节。其另一画竹赠别

8、诗亦可见其品格：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝消瘦竹，秋风江上作渔竿。