登幽州台歌教案设计.doc

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1、登幽州台歌教案设计教学目的：1、理解诗意，感情朗读并背诵。2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。教学重难点：1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。教学过程：准备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》敕勒歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。子夜吴歌长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。1、找规律，板书：歌。提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一

2、个“歌”字。介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。比较“州”“洲”州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、

3、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。洲——①水中的陆地如：橘子洲天兴洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等3、读题。注意停顿——登/幽州台/歌4、学生五分钟预习。①读准，检查。②读通，检查。③读熟，检查。背诵检查。④读会，借助注释。指导点：念——惦记，常常想指导点：古人、来者【小贴士】幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗（kuí）说：“你要招揽人才，

4、首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。”燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍（yǎn），还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。陈子昂：（约公元661～公元702），唐代文学家，因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。“右拾遗”、属唐朝时的小官，是咨询建议官员。左

5、、右拾遗为从八品官职，微不足道。类似于我们现在的监察科科长。译文：前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，（人生苦短、时不我待）不觉悲伤地流下眼泪。5、体会诗情①了解诗人写作背景贴士：他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。而后随武攸（yōu）宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时。史料记载1：青年时期，他任侠使气，一心报国，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”（感于时世而生报国之思。奋然拔剑走出乡原。）二十四岁中进士，升任右拾遗。史料记载2：武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害

6、，屡次上书谏诤。史料记载3：公元696年契丹李尽忠、孙万荣叛乱，攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。②找对比，体会孤独远与近的对比：远指圣贤之君太远，昏庸之人太近。冷热与的对比：冷指现实冰冷，热指满腔热血；大与小的对比：大指苍穹广大，小指个人渺小；长与短的对比：长指岁月长河漫漫无期，短指人生苦短，时不我待；廖廖数字，内涵丰富……③形成画面：远望原野茫茫，仰视天穹无比浩瀚。个人在幽州台

7、上显得那么渺小。④感情朗读。⑤讲君子之骨Ø少年之时风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心——明.东林书院Ø长大没有入仕国家兴亡，匹夫有责——明.顾炎武Ø长大之后入仕带兵打仗则精忠报国——宋.岳飞立于庙堂则先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——宋.范仲淹Ø国家遇到危难苟以国家生死以，岂因祸福避趋之——清.林则徐捐躯赴国难，视死忽如归——三国.曹植报国之心，死而后已。——宋.苏轼这些立于天地之间的君子们，是国家真正的栋梁，他们不为自己名利，只为天下苍生；把个人幸福和国家的幸福紧紧联系在一起，所以才会有杜甫的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”陆游临死才会

8、写下“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃