吃穿住话古今一.ppt

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1、吃穿住话古今（一）我们人类的祖先，从何而来？盘古开天辟地女娲抟土造人由猿人进化而来北京猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“北京直立人”。北京猿人生活在距今大约70-20万年。遗址发现地位于北京市西南房山区周口店龙骨山。北京猿人大约在60万年前来到周口店，在这里断断续续地生活了近40万年。到约20万年前，北京猿人才离此而去。北京人的资料体质特征北京人的颧骨较高。脑量平均仅1000多毫升。身材粗短，男性高约156厘米，女性约144厘米。前额低平，眉骨粗大，颧骨高突，鼻子宽扁，嘴

2、巴突出，头部微微前倾。视频吃：植物果子、生的动物穿：草裙、兽皮穿树皮、树叶做的衣服住：山洞、树洞、地洞。使用工具：尖尖的石头以及木棒在远古时代，我们的祖先吃什么？穿什么？住哪里？使用的工具是什么？让我们一起看看北京人的生活吧。思考最初的人类，还不能把自己的历史记录下来。人们是怎样知道他们当时的生活的？1、人们可以通过考察古遗迹、遗址、了解我们祖先的生产和生活情况。2、史书记载和传说3、对一些留存至今的原始部落情况的了解。古老的Mursi部落据说,Mursi少女长到十五、六岁时，会穿透下嘴唇

3、以置盘,若其容忍度愈大，则所置盘愈大，可为其父赢来愈多的彩礼和吉祥。这些女人自小就得在下嘴唇划开一口子，装上一泥烧的小盘子，随着年龄的增大，逐渐再更换相应大一点的。饮血茹毛的含义：茹：吃。描绘原始人因不会用火，连毛带血的生吃禽兽的生活。出自《礼记》：未有火化，食草木之实,鸟兽之肉，,饮其血,茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。熟食的故事从吃生食----吃熟食的过程刀耕火种牛拉犁机械化播种人拉犁在漫长的生活、生产实践中，我们的祖先把一些野生植物培育成农作物，把野生动物驯化成家禽，创造了农耕和饲养技术。我国

4、是世界上培育出农作物最多的国家。大家知道他吗？他就是神农（炎帝）。神农尝百草炎帝神农，亦称神农氏。在民间传说中被尊崇为中华民族的祖先，他不仅是传授人类播种五谷的农业祖先，也是传授人们尝百草以药治病的医学发明人。神农氏是一位勤劳勇敢、聪明善良的人，他见到人们被疾病和伤痛折磨着，心中很是不安，便下定决心去寻找可以治病救命的药物。他顶烈日、冒酷暑地在山野之间采集各种草木的花、实、根、叶，细心的观察形状，仔细的品尝味道，并体会服食之后的感受。这些药物，有的酸，有的甜，有的苦，有的辣；吃下去以后，有的使人

5、寒冷，有的令人燥热，有的清凉爽口，有的温润滋养；有的能止痛，有的能消肿，有的使人呕吐、腹泻，也有的让人精力倍增，甚至还有的具有强烈的毒性，服食之后，痛苦难当。即使是经常会遇到可怕的毒性草药，甚至威胁生命，神农氏依然抱着为民除病的信念，没有一刻耽搁的采摘、服食、品尝和记录。终于有一天，他掌握了几百种草药的性味和功用，把它们带给了在病痛中挣扎的人。从此，人类的生命得到了更加安全的保护。古人的歌谣半夜无星，大雨快临。天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。人随节气变，保证吃上饭。蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。龟背潮

6、，下雨兆。要知明天热不热，就看夜星密不密。【农谚】并思考“这些农谚是谁总结出来的？”农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。农谚在生产上的作用在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”

7、的农谚。在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆、“青蛙叫，落谷子”等等。更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如白露白，正好种荞麦”等，农民有了这些农谚就能掌握适时播种。另外如“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

8、【二十四节气歌】我们有24节气，说说这些节气与农业和人们的生活有什么关系？从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，在这些