高效语文课堂从确定教学目标与教学内容开始.docx

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1、听了上师大博士生导师王荣生先生的专题，对于现下的语文教学有了一些感慨:王荣生先生说语文教师应该让语文课变成这样：学生不喜欢的，教师要使他喜欢；学生不懂的，教师要使他读懂；学生读不好的，教师要使他读好。我想也应该啊，语文教师捧着教参走进课堂的日子早该过去了。王荣生先生说，语文教材文本阅读其实是一种文体思维，而阅读能力也是具体的（写作也是具体的！）。依据此种观点，阅读就是在文章最紧要处读出点什么来？这也往往是学生阅读最大的障碍，华师大另一位教授把这点称为“文本关键点”。那么，我们的教学设计其实就是“依据体式，根据学情”确定文本的解读。一是依据“文本体式

2、”确定教学内容。所以，“文本体式”决定学生的阅读体验，教学设计应该考虑到手中的文本是哪一种阅读？如何阅读？即抱着什么目的，怎样看待文本？在文本的什么地方，看出什么东西来？二是根据学情，组织教学环节。王荣生先生及他的团队制定了一套教材，依照“准备与预习、课文、整合与建构、应用与拓展、链接”几个环节设定语文课的基本模式。这改变了以“教的活动”为中心，转向以“学的活动”为基点进行教学设计。就是充分考虑学生需要什么？学生怎样学才好？好的设计纵向上是学习有阶梯地提升；横向上，学习有关联（形成共同的学习经验）。王崧周教学六年级《长相思》，设置1、读懂词意（借助

3、注释）；2、读出词情（展开想象）；3、读透词心（互文印证）三个教学环节。每一个环节又有一些具体的设计，第一环节注意生字、多音词、停顿；读出味道和感觉；想想身在何处？心在何处？第二环节利用课件再次朗读，想想看见了什么？想象家乡的画面情景。第三环节则自己提问：问君为何轻别离，一年能几团圆日？分别从“妻、父、儿、第”各个角度审视文本。简单却有效的设计即以“学的活动”作为基点，学生学得愉快，教师教得轻松。我明确了课堂教学的两个要点 合宜的教学内容   有效的教学设计 一、语文教学的问题主要是教学内容问题 问题症结：以“教”的活动为基点的课堂教学 我就是要教

4、这些        我就是要这样教  教学内容僵化与随意性过大并存，是我国语文课程与教学的痼疾。 当前语文课程与教学研究的重心，一是为达成语文课程标准，重构语文课程内容，核心是语文知识的除旧纳新；二是树立国家课程的概念，努力强化语文教学内容的确定性。这两者相辅相成。 从“教学内容”角度观课评教                                        教学程序                                         怎么教                    教学内容                  

5、  教什么 巴班斯基：是教学目的和内容“选择”方法，而不是其相反。 解决途径：转向以“学”的活动为基点 学生需要学什么    学生怎样学才好  二、教学内容的确定与选择 合宜的教学内容                        依据体式 文本的教学解读                        根据学情 1．依据“文本体式”确定教学内容 阅    读从稍微狭窄一点的意义上来说，阅读意味着它是对某一特定文本进行解码和解释的具体而自愿的行为。 《作为话语的新闻》P145 亲爱的：你放在冰箱里的两颗葡萄，我把它吃了。   亲爱的     你 放在

6、冰箱里的   两颗葡萄      我   把它吃了  阅读是一种文体思维          阅读能力是具体的 阅读能力 功能性的——                   结构性的—— 与阅读主体有关                 与文本体式有关 阅读取向：                     阅读方法： 哪一种阅读？                   如何阅读？ 阅读取向与阅读方法 哪一种阅读：抱着什么目的，怎样看待文本？ 如何阅读：在文本的什么地方，看出什么东西来？ 钱理群《说什么“理”，如何“说理”》 《走向虫子》 “要读懂并讲清这篇文

7、章 ，关键在要弄清其文体：这是一篇说理的散文，而不是描写、纪实的散文，更不是抒情的散文。”因此，文本解读就应该从“说什么‘理’，如何‘说理’”来展开。 《语文建设》2009年第4期 阅读取向与阅读方法 好的阅读教学，往往基于合适的文本解读。不那么好的阅读教学，其原因往往是不顾文本体式，采用了莫名其妙的解读方式、阅读方法。 课例讨论 《守财奴》 《雷雨》 《哦，香雪》研讨 《哦，香雪》的主题思想是A，还是B？说A，为什么？说B，为什么？ 一是通过细节得出结论，比如看火车，有若干细节，那么根据这些细节可以推断小说的主题是什么。 另一方面，是在阅读时形成

8、了对主题的某种认识，然后寻找更多的细节来进一步印证该主题——找到了哪些材料？有哪些证据？ 在教学的时候，不是先确立某一个观