赤壁赋·苏轼课件PPT.ppt

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1、赤壁赋苏轼●教学目标1．熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。2．体会景物描写之中深沉的感情，理会课文景、情、理交融的特点。3．品味如散文诗一般精练优美的语言。体会文章的语言与意境之美。4．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。5．了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。请大家欣赏两幅对联：1、明月枝头叫，黄狗卧花心。2、明月当空照，黄狗卧花荫苏轼苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其

2、为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。文中赤壁实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤壁遗址众说纷纭.1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）注音rénxūzhàon

3、iǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè苏轼笔迹第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。通“嘱”劝酒古义：明月停留古：越过今：欺辱通“凭”，凭借名→状古：白茫茫的水汽/今：节气古：浩荡渺远的样子今：不知道的样子写夜游赤壁的情景。苏轼在游赤壁时的心情为何

4、而乐？明月清风、水天一色朦胧迷离、羽化登仙乐：（景美）第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。古：内心所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征。动使动动→使动写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。诗经内容《诗经·陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺

5、渺兮予怀，望美人兮天一方。。”译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”第三段苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，

6、羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”形→使动名↓状通“缭”，盘绕古：对人尊称名↓动名↓意动写客人对人生短促无常的感叹。蜉蝣苏轼的悲从何而来？从歌声中来从箫声中来从历史人物中来从个人境遇中来（政治失意）（箫声幽怨）（人生无常）（政治失意生命短暂）第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而

7、为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解。清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。（李白《襄阳歌》）变不变苏轼是如何从悲情中走出来的？变与不变取与不取矛盾关系变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？无穷、不变须臾、变化物与人都是既变又不变物人客：苏轼：（悲）（喜）（片面）（全面）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一

8、种理性的思辩）分析“取与不取”清风明月非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）取不取小结：（苏轼是如何从悲情中走出来的？）苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辨使他乐