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1、论屈原与伍子青朱碧莲,,屈原《九章》中的《惜往日》和《悲回风》两篇古今多有怀疑其为伪作者他们的根据主。要就是两篇都引用了伍子青:魏了翁《经外杂抄》卷二曰,,,,。子哥抉吴败楚几墟其国三间同姓之卿义笃君亲决不称青以自况也·“,。,。”、《九章沙江》言肾不必用兮忠不必以五子逢映兮比干范酸此正引奢。,,:“,尚而言王逸陋饵顾以为骨又缪类!《悲回风》章云吴信谗而弗味兮子青死而后。”,,,,忧吴之忧楚之喜也五先王之积怨深怒而忧优敌之忧原岂为此哉!:许学夷《诗源辨体》曰.“,。“《惜往日》有不毕辞而赴渊兮惜垒君之不识”
2、悲回风》有骤谏君而不听兮。”,、,,。任重石之何益柞层子口语疑唐勒景差之徒为作一时失名遂附入层原从中,:近人刘永济之说与魏了翁相同其《屈赋通笺》卷五曰,,。此文(指《涉仁》)伍子《章句》指为伍子骨后世注家无异说考子骨因劝吴三,。,,,,伐越不从踢剑币死子香于吴诚忠炙然教吴伐楚残破邓都鞭干王之尸自此,,,,。之后吴楚构兵不休贻害楚国芒大实乃楚之逆臣屈子决无以忠许之之理此。,,,伍子当属伍奢奢因谏平王不应信费无忌之谗而疑太子建为平王所杀谓之为忠允无愧色。“,“”,”《惜往日》有子香死而后忧《悲回风》有从子青而自
3、适语适足证此二篇昨。屈作,他们都认为伍子胃是楚国的叛臣逆子作为楚国忠臣的屈原岂能引其为同道?于是便推沦,,,“”凡称赞伍子青者便一定是伪作而《涉江》所称之伍子也必定是俯首就死的伍奢而决。,非伍子青这些说法有道理吗?我们且来考察史书所载伍子青的事迹同时代人以及后人对他的评论,然后就知道屈原的称引伍子青原来并不足为奇。,伍子青之事发生在春秋末年即在鲁昭公二十年(前522)至鲁哀公二十二年(前生84),。,之间也就是楚平王七年至楚惠王五年之间《左传》与《国语》均有记载司马迁综合二传,。,所载再加上亲自调查收集到的
4、传闻材料写成本传据三书所写尤为令人注目的是伍子。青奔吴之动机与目的当伍尚得知楚平王要召他们兄弟二人去才能赦免父亲伍奢的消息,:时便劝说弟弟日,。,,。,,尔运吴我将归死吾知不逮我能死尔能报闻免父之命不可以莫之奔也亲,。,,,;;;戚为戮不可以英之报也奔死免父孝也度功而行仁也择任而拄知也知死不,。,,,。辟勇也父不可弃名不可废尔其勉之相从为愈106《江淮论坛》1992年第2期·。,这是《左传昭公二十年》的记载伍尚对弟弟的智慧和能力有透彻的了解故兄弟二人作,,。,,;了明确的分工自己为父送死弟弟为父报仇自己送死
5、是尽孝是不怕死是谓勇而弟弟,,,,,。比自己聪明能干出一番事业知难而上为父报仇这就是仁是谓智自己赴死是从父之命,弟弟报仇是扬父之名。伍子青同意兄长之说,遂出奔吴国。他们的父亲伍奢得知后也,:“”,毫无责怪之意只是说楚君大夫其吁食乎?意谓伍子肯必将搅扰楚国不得安宁以致楚。国的君臣从此不逞饮食了,,,。对于伍子青的奔吴当时舆论并未加以谴责认为他不忠于君父是叛国行为伍子青:“。”。逃走前曾对好友申包青说我必复楚谓自己此一去必定要报复楚国杀害父兄之仇申,:“,。”·包青也不加劝阻而是说勉之!子能复楚我必能兴之(《左
6、传定公四年》)一个说要,,,,。报复一个则定要复兴楚国两人各行其是互不干扰客客气气地分手十六年后伍子青,,“。,,,随吴军攻破邹都据《史记》本传谓伍子青求昭王既不得乃掘楚平王墓出其尸鞭王,。”,,。三百然后已鞭尸的情节《左传》与《国语》无载但此事在汉初即已广泛流传《淮南子·:“,,,,,泰族训》曰阖间伐楚五战入邹烧高府之粟破九龙之钟鞭荆平王之墓舍昭王之宫。”曾为淮南王写传的司马迁不会不知道其事,何况他还曾深入吴楚故地实地采访呢,如。此富于戏剧性的情节当然要写入伍子青本传之中了,,“、,伍子青入邹鞭平王之尸总
7、算报了杀害父兄之仇而昊以伍子青孙武之谋西破强,,。”·,楚北威齐晋南服越人(史记伍子青列传》)吴国因而得以跻身于强国之列大有称。,,,,,霸之势不久阖间为越王勾践所伤而死夫差即位后致力战射为父报仇大败越军勾践,,。,,以厚币卑辞求和伍子青力谏不听为夫差所不喜又因夫差一心伐齐不以越国为念而,,,,。,伯豁乘间中伤伍子青一再谏阻终于触怒夫差竟赐以属镂剑令其自杀伍子管愤极临。·:“,,·死预言吴必灭亡《左传哀公十一年》曰树吾墓根栩可材也虽其亡乎卫”国语吴:“,:‘,,。’:‘语》则曰将死曰以悬吾目于东门以见越之入
8、吴国之亡也王温曰孤不使大夫得。’,,。有见也乃使取申青之尸盛以鸥夷鸟而投之于江”史记》本传则将上述记载同时予以录,,,:用不仅如此司马迁还在赞语中表明自己的态度曰,,怨毒之于人甚矣栽!王者尚不能行之于臣下况同列乎?向令伍子青从奢俱死。,,,,,何异婆蚁弃小义雪大耻名垂于后世悲夫!方子香窘于江土道乞食志岂尝须,臾忘郑邪!故隐忍就功名柞烈丈夫孰能致此我?,,,,对伍子青之鞭尸报复行为司马迁不仅没有微词相反还投了赞成票