黄简书法讲座笔记.doc

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1、黄简书法讲座笔记(第41-45课)黄简书法讲座第41课：节点的种类在第六课中，我讲到九用可以分为两类：挫笔和趯锋是书写动作，其他都是调锋动作。毛笔和硬笔最大的不同，就是要一边写，一边调锋。无论是书写还是调锋，关键是掌握笔心，笔心为帅。   我在十五课讲到用腕。摇腕有三个基本位置，这就是左中右。当你抓住笔管，实际上就是抓住了笔心中轴。当你摇腕，也就是调整笔心的方向和位置。手腕一动，必然会反映到线条上，留下它的痕迹，这就是节点。   1.明节点、暗节点   节点有很多种，我先讲简单的。明节点和暗节点。   1.1明节点所谓明节点，就是一眼可以看

2、得到的节点。举个简单的例子，如两面换起笔，就会产生一个节点。顺便说说，看节点最好就是画出它的筋。看起来就比较清楚，如果线条肉多就不容易看。像王羲之这个“一”字，它的起笔就是两面换。有一个明显的节点。如果是三面换起笔，那就表示你动了两次手腕，那就有两个节点。只要你理解这个道理，其他都可以类推。    1.2暗节点    如果是一根弧线，有没有节点呢？弧线表面上看起来很光洁，但要写出这根线条，手腕同样是左—右，只要你动作缓和一点，写出来就是弧线。弧线同样产生一个节点，只是表面上没有痕迹。古代称这种节点为“暗过”。   “暗过”这一名称，最早在托

3、名颜真卿的《述张长史笔法十二意》一文中出现。这是张旭和颜真卿的师生对话，张旭先问：“又曰：转轻谓曲折，子知之乎？”（转得轻，称为曲折，这里“曲折”意思是弯曲的折。）（于是颜真卿回答：）“曰：岂不谓钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过之谓乎？”长史曰：“然。”   没有痕迹的转折，看不见明显的节点，这就是暗过。正如清代汪澐《书法管见》说：“转折一顿无跡，古人谓之暗过。”这里要注意汪澐所说的“顿”，只是按下的意思，不是九用中的“顿笔”。所以这句话可以删除“一顿”两个字更好。“转折无跡，古人谓之暗过”。   清代朱和羮《临池心解》这样说：“然便捷须

4、精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙”。折钗股书法论著中经常提到，这是怎么回事呢？   原来古人所说的“折钗股”，就是形容圆转。   古人盘发，就要用到簪和钗，簪是一股，就是一个脚；钗是两股，两个脚。头发要盘起来不散掉，就要插入几根簪钗。你看日本浮世绘中，可以看到妇女头上插了很多钗。比中国的钗大很多。可以想见，因为经常使用，钗的股脚会弯曲，从直线变成弧线。所以古人用折钗股来形容弯曲有力而没有角。这里的“折”就是弯曲。   明代李日华《竹懒书论》这样说：“折钗股，钗股弯曲，无圭角而有劲气，此于转笔处得之。”转弯有力，却没有角，这就是折钗股。   

5、 圆转也有节点，只是隐藏在线条中，所以称它为暗节点，或者暗过。弧线的线条外表看起来很流畅、很光洁，如果转得硬一点，快一点，果断一点，节点就外露了，暗节点变成了明节点。这样圆转就变成了方折。如《阴符经》中的“甲”、“国”。简言之：明节点是折；暗节点是转，古人用折钗股来比喻之。二者都是反映手腕动作的。“永”字八法中的“努”，行笔中间就动了一次手腕。那就有一个暗节点，写出来就是一根弧线。   至于“永”字八法最后一笔“磔”，行笔用战行，如果行笔手腕来回两次，那就会产生三个节点。    我跟大家讲过，在西汉和东汉早期，碑刻上的九号线还是直线多。说明

6、当时不懂用腕。如西汉《莱子刻石》。    到王次仲创造了楷法，出现了波势，九号线这个捺笔，由直线变成了弧线。写弧线要动手腕，手腕运动是左—右。   你看东汉后来的隶书碑刻，捺笔都转型 为弧线了。   至于真行草书，那更是考验运腕的功夫，在“永”字八法推广后，九号线往往包括两次来回。你看苏州博物馆所藏文征明《游虎丘诗》中的字，九号线就是这样的。    这几年，在书画拍卖市场上，出现了一些标为文征明的作品，猛一看确实很像，但仔细一看，不对了，问题不少。其中之一就是他的九号线就是直挺挺的，没有节点。也就是王羲之所批评的“平过”。这位作假者只在字形

7、上下功夫，对于用笔不了解。分析用笔习惯应该是书画签定的重要标准。比看气韵还要可靠。   2.节点的迭合    这是王羲之《兰亭序》中的“一”字，起笔两面换，手腕扭动笔心，在“九用”中是衄锋，衄锋产生一个节点，这很容易理解。但收尾就比较复杂，一来一回写了一个小圈。这时手腕一左一右，动了两次。是不是应该算做两个节点呢？不是，它虽然包括两个动作，但迭合在一个地方，“九用”中把这两个动作合并称为顿笔。所以这个小圈应该看作是一个复合节点。    又如我们讲过的“蚕头”起笔，就是转两个圈。这时手腕下上左右动了四次，是不是算四个节点呢？如果真是那样，就太

8、复杂了。通常还是看做一个复合节点，包括下上左右四个动作。    毛笔虽然是软的，但要扭动它的笔心不是容易的事，有时候一次调锋觉得不到位，那就要重复做一次。在23课中，我提到《阴符