高中语文 13劝学（节选）自主广场 语文版必修4.doc

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1、自主广场我夯基我达标1.下列加点的字注音全部正确的一项是(　　)A.砺(lì)　　　　　　　　参省(xǐnɡ)假舆马者(yù)木直中绳(zhònɡ)B.槁暴(pù)须臾(yú)跬步(ɡuǐ)舟楫(jí)C.锲而不舍(qì)驽马(nú)用心躁也(zào)骐骥一跃(qíjì)D.可镂(lòu)闻者彰(zhāng)契约(qì)生非异也(xìnɡ)解析：解语音题时要弄清楚加点字在具体语境中的正确读音。A项中的“舆”应读“yú”，B项中的“跬”应读“kuǐ”，C项中的“锲”应读“qiè”。答案：D2.下列句中加点字的解释，正确的一项是()A.君子博学而日参省乎己省：验

2、，检查。B.用心一也一：统一、一致。C.声非加疾也疾：快，急速。D.假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：隔绝。解析：要正确解题，首先要对课文中的一些实词意义加以熟记，然后再辨析。B项中的“一”应解释为“专一”的意思；C项中的“疾”应解释为“强，这里指声音洪大”的意思；D项中的“绝”应解释为“横渡”的意思。答案：A3.下列各句中的“于”字与“青于蓝”的“于”字的意义和用法相同的一项是(　　)A.古人之观于天地、山川……B.得双石于潭上C.则移其民于河东D.冰，水为之，而寒于水解析：解答此题，首先要弄清楚“于”字有哪些意义和用法，然后比较。A项中“于”，意思是“对

3、”，作介词用；B项中“于”，意思是“在”，作介词用；C项中“于”，意思是“到”，作介词用；D项中“于”，意思是“比”，作介词用；题干中“青于蓝”的“于”，意思是“比”，作介词用；因而D项中的“于”和“青于蓝”中的“于”意义和用法相同。答案：D4.下列各句中加点的字与“假舟楫者，非能水也”中“水”的活用情况相同的一项是(　　)A.余自齐安舟行适临汝B.问其深，则其好游者不能穷也C.唐浮图慧褒始舍于其址D.稍稍宾客其父解析：解答此类活用题，要分清题干和各项中词类活用的特点。A项中的“舟”是名词作状语；B项中的“穷”处在谓语的位置上，形容词用作动词，意思是“走到尽头”；D项中的

4、“宾客”是意动用法，意思是“把……当作宾客”；C项中的“舍”是名词活用作动词，是“筑舍定居”的意思；“非能水也”中的“水”是名词活用作动词，是“游水、游泳”的意思。答案：C5.对“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句翻译准确的一项是（　　）A.君子广泛地学习而且一天三次反省自己，就智慧明达，品德也没有过错了。B.君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就智慧高明而且行动也没有过错了。C.君子才学渊博而且每天对自己检查、省察，就知识明确行动无过错了。D.君子才学渊博，而且一天三次反省自己，就知识明确品德也没有过错了。解析：5用心爱心专心解翻译题时要注意抓住关键实

5、词的意义，然后加以比较辨析，寻找正确答案。A项中把“日参省乎己”译成“一天三次反省自己”，把“行无过”译成“品德也没有过错”不准确；C项中把“君子博学”译成“君子才学渊博”，把“知明”译成“知识明确”不准确；D项中把“君子博学而日参省乎己”译成“君子才学渊博，而且一天三次反省自己”，把“知明”译成“知识明确”不准确。答案：B6.下列叙述不符合文意的一项是()A.《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。B.《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登

6、高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青出于蓝”“冰寒于水”。C.荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用外部条件通过学习来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的历史条件下是难能可贵的。D.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。解析：这是对文章内容、写法等问题的综合判断题，答题时要全面考虑。B项“登高而招，臂非加长也，而见者远”不是“单说比喻而把道理隐含其中”，而是用同类事物设喻，

7、从相同的角度反复说明问题；“青出于蓝”“冰寒于水”不是“先设比喻，再引出道理”，而是单说比喻而把道理隐含其中。答案：B我综合我发展一、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成7～12题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇