西方后现代转向与中国哲学的当代意义.pdf

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1、·.78甫开学报西方后现代转向与中国哲学的当代意义李翔海,。内容提要在后现代转向之后西方哲学对人之生命意义的安顿问翅给予了更多的关注后现代,转向有劝于从人之生命本质的层面更为清建地认识中国哲学屯传统主题的重要意义但它开不表明西“”。,方哲学将要向中国哲学复归面向未来注重人之生命愈义安顿的中国哲学将在以下两个方面发挥重、:,;、、要的作用一作为人类基本的终极关怀价值系统之一将为世人提供有益的理论借鉴二其和而不同,兼客并包的智慈精神可以为推进不同文化共间体之间在终极关怀层面的对话与融合作出贡蔽关健词中国哲学西方哲学后现代转向,。当

2、中国哲学还处在向现代转型过程中时西方哲学已经进人了后现代士义的时代在西方后现,代转向的比照之下究竟应当怎样看待中国哲学的意义?这一问题已经引起国内外学界的广泛关。,。注笔者拟对此略陈管见结合西方后现代转向从一个侧面对中国哲学的当代意义试作探讨为了,,“”,避免理解上的歧义笔者首先要指明的是本文所谓后现代转向是指与西方社会形态从工业化,、。向后工业化的转变相适应在文化哲学领域所发生的具有一般性意义的思想转进,:学界围绕这一问题的讨论可谓见仁见智以下就是其中较有代表性的三种观点一种观点把两,者的差别主要归结为时代性之异认为后现代哲

3、学的基本取向在归根结底的意义上代表了中国哲,“”。学的未来走向甚至由此提出了中国后现代主义的主张另一种观点主要把两者的不同归结为民,,族性之异认为后现代主义代表了与中国哲学根本不同的哲学取向甚至由此忽略后现代哲学与中。,国哲学之传统主题的类同性上述两种观点都立足于强调西方后现代哲学与中国哲学的差异与此,,不同第三种观点主要着眼于两者的相同点特别是两者思想主题的类同性由此来突显中国哲学的,“。,”普遍性意义有的论者甚至由此得出了只有中国哲学代表了人类哲学之未来的结论笔者认为,。“”上述几种观点虽然均有所见但都有加以进一步省思的必

4、要所谓中国后现代主义的主张显然仍,。是遵循着西化的逻辑其内在制限这里无需赘述中国哲学与西方后现代哲学之间确有民族性之,,,。异但是不能将这种差异绝对化而且在经过后现代转向之后两者的思想主题确实已具有类同性,西方哲学的后现代转向虽然可以作为中国哲学之内在生命力的一个旁证但并不足以说明只有中。,。国哲学才能代表人类哲学的未来为了厘清有关认识有必要对这一问题试作更进一步的探讨,,,首先西方哲学的当代发展表明在出现了后现代转向之后其思想主题的确与中国哲学的传。,,统主题有了明显的类同性可以认为后现代主义是相承西方哲学的成就与问题在后工

5、业化时代。,出现的一次具有根本性意义的思想转进就其哲学主题的变化而言这种思想转进的实质性意义在:,。,于由以向外在自然的追寻为中心转而走向以人之内在生命意义的安顿为中心由此后现代哲学。就与中国哲学传统在思想主题上有了明显的类同性,正如近代以来在中西文化的对比中许多有识之士己经指出的中国哲学传统是以人之生命价,,、值的安顿为中心西方哲学与此不同它主要是一种通过显发理性之光以认识把握外在对象的智二99日年第6期。,,、慧西方后现代哲学家已经注意到早在古希腊的柏拉图时代西方哲学就莫定了主体与客体二分。,以追求主观符合客观为最高鸽的的

6、理性主义传统这一基本的格局不仅发展延续了二千多年而且。,在近代以来大为昌盛的知识论哲学中发展到了顶峰在这一传统中主体主要被看作是一认知主,,、、体其基本功能是象镜面印现外物一样不染一丝主观色彩地纯客观地幕拟反映自然等外在客。,“,”体由于在它的主导下人很容易在对无限的外在世界的无尽认知中逐物而不返从而难以寻求,到人生终极价值的意义因而西方文化总要在理性思辨的哲学系统之外保有以基督教为代表的宗,,,教信仰系统作为人生确立终极价值之依归由此一方面是人生意义问题在西方文化中终于有了,。一个安顿之所另一方面则是人不得不甸伏于神的威势之

7、下,,随着文艺复兴运动的开展走出中世纪构成了西方文化近现代化的起点寻求人的解放与人之,自我做主成为西方文化基本的价值目标在中世纪曾经宗主人之一切的上帝随之衰微以至遭到放。,“”,逐正是在追求人的解放过程中在西方文化中具有根深蒂固基础的虚无主义幽灵由于上帝的。“”,“退隐而开始现身作为具有超越追求的社会动物人尽管可以放逐上帝甚至杀死上帝,’(尼采,。,,语)但却不能没有人生终极价值的依托这样一方面西方近现代的历史是从神的笼罩之下解放,,,;出来的历史人的精神自由无疑是人的解放的核心内容另一方面在驱逐了上帝之后伴随着虚无,。主义的

8、威胁对于人之终极意义的关切成为更加直接与急迫的问题这两个向度都同时凸显了人之。,,,生命意义的安顿间题对于现代西方哲学的重大意义因此可以认为早在文艺复兴时代西方哲学。,就已经埋下了从注重外在认知转向注重安顿生命意义的根芽正因如此尽管从笛卡尔到现代分析,,哲学知识论哲学依然是西

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