《安娜.卡列尼娜》中女性人物形象的矛盾性分析.doc

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1、多丽：她试着做的，只是这三天来十几次试着去做的：挑拣一些孩子们和她自己的东西，带到母亲家去，可她又下不了这个决心。但是现在和前几次一样，她对自己说，不能再这样下去了，她必须采取什么行动，惩罚他，羞辱他，哪怕让他尝到他使她尝到的痛苦的一小部分来报复他，她还总说要离开他，但是有觉得这不可能，因为她不能丢弃把他当作丈夫和爱他的习惯。（12页）“可是我曾是多么爱他，我的上帝，我曾多么爱他！······我曾是多么爱他！而现在难道不爱他了吗？不是比以前更爱他吗？最可怕的，是······”（16页）“我的心突然翻了个个儿，我过去对他的爱和温情变成了恨，是的，是

2、恨。我恨不得杀了他。”77页吉蒂“我的上帝，难道我必须亲口告诉他吗？我跟他说什么呢？难道我对他说，我不爱他？这是不真实的。我对他说什么？我说，我爱另一个？不，这不可能。我要逃走，逃走。”除了她自己，谁都不明白她的处境，谁都不知道她昨天拒绝了一个她可能爱着的人，而且是因为相信另一个人而拒绝的。90页安娜：这使他既惊惧又幸福。她站了片刻，走进车厢，做到自己的位置上。那最初折磨着她的奇妙的紧张心情，不仅复燃了而且加剧了，直到使她害怕自己心中某种绷得太紧的东西每分钟都可能崩裂。她整夜没有入睡。不过，在充满她头脑的紧张和幻想中，没有任何的不愉快和痛苦，相反

3、，倒是有某种欣悦、炽烈和刺激。112页谁都对自己的财富不满足，而谁都对自己的智慧很满意。悔过自新，永不算晚托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜既不是“天使”，也不是“魔鬼”，她只是一个充满矛盾的、特殊的、丰满的人物形象。安娜在男权意识培养下长大，她的行为最初也是完全符合男权社会的规范的。在与渥伦斯基相识之前，安娜一直过着男权社会下传统贵族女性的生活，她按照姑母之命嫁给了门当户对的，但大她二十岁的卡列宁，然后又一同度过了平静的八年生活。她并不精彩，但成功地演绎着妻子和母亲这两个角色，在没有爱情的宁静的婚姻牢笼中和虚伪、冷酷的丈夫过着公式化的生活。如果不曾和

4、渥伦斯基相遇，安娜大概会一辈子安于现状，任凭“压抑的生气”慢慢地枯萎、死去。但是和渥伦斯基的邂逅点燃了安娜内心的激情，这份她渴望已久的爱情促进了安娜自我意识的觉醒。她认识到，她不仅是妻子、母亲，而且从首先上说，应该是一个“活人”，她要爱情，也要生活。这种突如其来的情感造成了安娜内心剧烈的冲突，她既渴望摆脱压抑其女性意识的女性角色，又对丈夫，特别是儿子抱有深深愧疚。列宁曾指出,托尔斯泰世界观与文学活动上的“显著矛盾”,清楚地说明了作者的进步观点和革新的艺术探索与他世界观和创作中落后的特点结合在一起,他文学活动上的“显著矛盾”是他世界观的矛盾性产生的

5、必然结果。所以托尔斯泰观察、评价和描绘社会生活的角度、深度和广度总是跟复杂的世界观连在一起。托尔斯泰世界观中积极进步和消极落后的因素以及矛盾性、复杂性,在他的整个创作中,甚至每一个人物形象的塑造上也打上了鲜明的印记。托尔斯泰妇女观的二重性,一方面表现出进步的思想倾向和时代精神;另一方面表现出保守落后的思想倾向和传统的道德观念。托尔斯泰的这种妇女观,集中体现在他对作品人物的态度中。为了追求爱情与幸福,安娜毅然离开了形似木偶的丈夫,不顾上流社会的压力和舆论,大胆地和渥伦斯基结合,义无返顾地去追求属于自己的生活。在她对爱情自由的执着追求中,表现出她性格

6、的正直、坦率、勇敢和心灵的高尚,展示出生命的、生机勃勃的东西对平庸的、死气沉沉的现实环境的顽强反抗。安娜崇高的品质与精神由此而激动人心,唤起人们对美好生活的向往和对美好爱情的追求。作者把达丽亚与吉提作为贤妻良母的楷模。他把妇女的天职局限于卧室、婴儿室和厨房里,因此两姐妹在婚前尚出入上流社会,而在婚后就安分守己地禁锢在家中。她们的活动领域仅限于家庭,仅限于子女身边,仅限于自己的亲族和亲戚之间。达丽亚一直漂亮迷人,性格敦厚温和。由于爱而结婚,婚后全身心地倾注在家务和孩子身上。但丈夫奥布朗斯基的不忠实,“一切都混乱了”,曾使她心灰意冷,深深悲伤,甚至不

7、理家务,不管孩子。家庭既要爱情维系,又要依靠妇女来主持。缺少前者也就失去了后者。但托尔斯泰笔下的达丽亚是一个忍辱负重,宽大为怀的妇女。母爱在她身上那样有力,以致她为“混乱”的家庭、孩子无人照管而抑制自己内心的不幸。她原谅了丈夫,既不离开家,又亲自主持家务,照顾孩子。随后,她更是精心抚育孩子,含辛茹苦,日夜操劳,表现出伟大的母爱和自我牺牲精神。托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，特殊的社会背景及生活经历使他对国家、社会、家庭等各方面进行了积极地探索，也形成了他思想上的矛盾性和精神探索危机，这在其代表作《安娜·卡列尼娜》中有着具体的体现。