日语モダリティ研究的新发展.pdf

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1、《外语研究》1995年第4期(总第46期)、日语毛夕吵尹研究的新发展王光辉一日语句,卜)和主.,“于由客体内容(即F这一术语来源于西班牙语是指直接,”、“”、“”、“’、体态度(即毛犷少尹)两部分组成这法条件法接就法命令法这样一,,些语法形式的区别一观点现在已成为日语语法学界的共带有屈折语系的特.,,识标志着日语句法学理论日益成熟近点应视为屈折语系动词的语法范畴;而,、、年来对日语毛犷少尹的研究非常热毛犷少夕则可视为不受某种语言和某些、,.,烈成为日语语法学界的一大热点日本表达形式的限制可以作为

2、泛语言泛主,.,有的语法学家甚至骄傲地认为关于毛犷体态度表达形式的语法范畴因此对于,;;少尹的研究由于日语有关毛犷叮夕的目前正在进行的关于涵盖日语所有主体态,,表达形式特别丰富日本在这方面的研究度的表达形式及其体系化的研究称之为、,。,、已走在世界句法学研究前列可以为其他毛犷吵尹更加合适虽然象三上章。、语言毛犷少夕的研究提供研究课题统寺村秀夫等人使用人一F这一术语对日语,,、观近年来日语毛犷,夕研究的发展似的研究并不局限于上述屈折语系那么狭,,,:可归纳这样两大特点一是其涵盖范围的窄的范围但是不

3、可否认与现在已经,,,扩展不再局限于某些特定的表达形式大大扩展了的范畴相比其广度和深度都。,而是把所有应视为主体态度的表达形式都显得不够充分另外从中还可看出日本;毛犷少尹、:纳入其中二是关于体系化的语法学家这样的态度关于日语言语主体,.,,研究现在似乎已可窥见其端倪当然态度的研究不是作为日语这样一种个别,,、关于毛犷少尹的研究远不能说至此已语言的研究而是把它摆在世界各语言中。,,全部完成但是目前已取得的成果还是的位置上来研究的更何况他们认为日语,。在、很令人兴奋的作为一名日语研究生日语毛犷吵尹方

4、面比起其他语言处于一.,,种特由此看来人F句法学的教师有必要密切注视着这一发殊的地位由一改称,.、展努力把这方面的址新研究成果介绍给毛犷,尹还真包含着不少意思呢。、,二毛犷少少、的范围学生两年前笔者曾写过一篇文章概述、了日语句户中言语主体态度的地位与作用对于毛犷吵尹的认识也和对其他事、.,,,(见《外语研究》921)现在作为续篇物的认识一样总是经历由此及彼由点、。到面由表及里的过程,再写下此文当然也离不开去.“、人、一一F与毛犷吵尹伪存真自从峙枝藏鼠根据其言韶退程,’,“’关厂日语句子中言语主体

5、的态度过税理论将一个句子分成客体的表现和“’,“’“”,去很多学者均称为人一F而现在多称主体的表现以后关于主体的表现的“’,,,、为毛犷吵尹这一术语的改变似乎具体表达形式一般的语法学家好象更多、地注意到了日语的终助词及其他句末表达也反映了前述日语毛犷少尹研究发展趋、、、,、。,“势的两大特点据益同隆志的说法人一形式如断定推量命令意志愿《外语研究》1995年第4期(总第46期)、、.,.望劝诱疑问等等这无疑是对的因对人意识,为日语与其他语言相比终助词和句末的↑句子既然是人们交际时使用的基本。,变化

6、是比较丰富的但是言语,主体的态单位说话人的态度也就主要靠选择不同,。度决,,不仅仅表现于句末渡边实关于诱句式来表达各种语言无不如此只不过,导成分的研究揭.示了以前曾被作为一般根据各自的特点在选择句式上略有差异、“’“,,用修成分而无法作出合理解释的如珍但是从对比语言学的角度或从学习外、、、、”,L(诚‘二必了L毛携‘众乙七‘二等语的角度来看正是这些差异才需要特别,.等与句末主体态度的呼应关系从而把毛加以注意,、犷少少的范围扩大到某些副词关于主日语在表达说话人的态度时主要采用,“”题的研究最终使主

7、题法述部结构跳出哪些句式呢?。“”,、,“、”“”了主述税被纳入毛犷,夕范畴后仁田列出四种即锄色力‘少表出。“”“、,’.来关于提示助词(副助词)的研究也使述“立t固‘力‘少.“卜毛犷少尹、“,”,“’其由部分进入现在好象锄乞力‘少即用命令式和上吞,“”“”‘,有一种趋势把凡是带有说话人某种主观(土吞)来表达命令和勃锈的意,,意识的成分都看作是毛犷少尹、把它识.。,从二卜部分分割这样对日语句子“”,出来表出即说话人的感情的直接流。.:的分析就达到了非常精细的地步毛犷少露这里面似有三种情况一是只用

8、表达,夕、,“”“”“’的范围也就逐渐扩大构成了相当庞感情的感叹词如‘盆t仓打冲扔南。“”、“、”大的体系等;二是用亏(上吞)之‘表示意、,“’现在的范围究竟怎样呢?志希望以及用感情形容词表示说话..,“,”‘。力→首先是句子的终结意识句子是语人的情感如匕(也,专毛吞。“、、.”“言用于交际的基本单位句子是怎样完结幻众卜于扎L‘为水b:欲办众,。“、.’,“的这在句法学上关系重大不是铃止‘;三是用感叹句形式如含凡七美L”,,、”.“”‘‘:形也不是句号而是表示说话人终结句景色七于表出这一句式的设

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