海德格尔存在主义视域下的农村景观之生态美学研究.pdf

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1、第27卷第5期武汉理工大学学报(社会科学版)Vo1．27No．52014年9月WuhanUniversityofTechnology(SocialScienceEdition)September2014海德格尔存在主义视域下的农村景观之生态美学研究*耿阳，彭凌玲，张学昕(1．大连理工大学人文与社会科学学院，辽宁大连116023；2．大连理工大学建筑与艺术学院，辽宁大连116023)摘要：基于海德格尔的基础存在论得出艺术作品的两个基本特征，表明在存在意义上艺术作品之为作品的现实性在于真理的生成。立足于海德格尔晚期思想阐释生成的概念，为从本己性、参

2、与性及和谐性三个维度理解审美之生态属性奠定了基础。审美的生态属性为建构农村景观之生态美学提供了一种可能的新视点。通过描述农村景观现象中集体生活、集体记忆和文化传统之间的关联，阐明农村景观之生态审美是基于大地基质、乡村故事、生态长廊三个变量的动态结构。关键词：此在；生成；农村景观；生态审美中图分类号：B516．54；B83—02；B834．3文献标识码：ADOI：10．3963／j．issn．1671～6477．2014．05．0072O世纪初，我国十六届五中全会以十一五规品的规定性及艺术的本源，为生态存在论美学奠划纲要建议为指导，要求大力发展社

3、会主义新农定根基。正是在这一前提下，农村景观的发展就村建设。新农村建设的构想处于由工业化发展引与生态审美之间才拥有沟通之基础，通过从大地发的环境危机所催生的美学学科内部的“环境转基质、乡村故事和生态长廊三个变量完善动态的、向”的视野下，新农村的建设所涉及的问题不仅是综合的农村景观的生态美学理论建构，进一步为如何估价环境的经济价值，而且要对农经景观的我国新农村建设和实践提供指导。生态维度给予更多的重视。以阿诺德·柏林特为代表的现象学环境美学提出“身体化”概念作为新一、基于存在论的艺术作品之本源的美学原则，强调身体的审美参与在把握意义和直观体验上的

4、重要性，为生态知识和生态伦理参在《存在与时间》中，海德格尔以澄清和解答与审美体验铺平了道路口]。罗尔丝顿从自然环境存在的意义为前提，提出要讨论存在的意义首先美学的进路做出综合审美体验与生态系统的尝要找到一种自在的存在者，这种存在者既能够忘试，他强调只有在与自然的直接遭遇中伦理意识却和遮蔽自身，也能够超越自身而作为什么出现，和审美意识才相互作用，并提出了“美学走向荒这种存在者就是人的规定性。他将人称为此在，野”的命题。罗尔斯顿从非人类中心主义的立场意味着人作为一种特殊的存在者，乃是存在得以来阐释生态环境的审美属性，使审美体验究竟是显现的“境域”。

5、由此，此在作为海德格尔基础存客观的、自然之审美还是主观的、能动的审美体验在论的重要概念之一，就成为理解存在的着眼点，这一问题突显出来。本文将追溯这一问题至海德只有从此在出发，才能对艺术作品及其本源作出格尔的基础存在论，在存在的意义上阐释艺术作决定性的规定。收稿日期：2014～0414作者简介：耿阳(1981)，女，辽宁省大连市人，大连理工大学人文与社科学学部博士生，主要从事技术哲学与数字美学研究；彭凌玲(1981)，女，吉林省五大连池市人，大连理工大学建筑与艺术学院讲师，博士，主要从事中国美学和生活美学研究；张学昕(1963)，男，黑龙江省佳木

6、斯市人，大连理工大学人文与社科学学部教授，博士，博士生导师，主要从事技术美学研究。*基金项目：2010辽宁省教育厅人文社科基金项目(2010024)；2014大连理工大学基本科研业务专项基金项目(DUT14RW112)第5期耿阳等：海德格尔存在主义视域下的农村景观之生态美学研究·763·此在，即“当下即是，恬然澄明”。在海德格尔品存在的两个基本特征。由艺术作品之基本特征看来，在存在论上，作为生存之领会的此在本身就所指明的存在的意义就不是某种遥不可及的永恒是澄明的。海德格尔强调“此在对在它自身中一存在，而是最极端之处所包含着此在“去存在”的向已经

7、被揭示了的世界取得了一种新的存在之地两极化对立，是围绕此在的可能存在所发生的世位”_2]。“在世界之中”的此在，即“在世之在”这一界与大地之间的争执。这种争执乃是一种“生成”存在结构先天地规定此在的存在及其存在者的认的存在之存在化。“生成”成为一种非形而上学的识样式，艺术作品将“在世之在”的人的基本特征表达方式，使后期海德格尔摆脱了“存在”这个形显示出来的事物。就此来看，艺术作品既不同于而上学的中心范畴。正如孙周兴教授所说的l4]，一般的被造物，也不同于自然的纯然物，它始终是后期海德格尔几乎不再提“存在学”，从“存在”到和人的“将在”即自由存在

8、联系起来的。海德格尔“生成”乃是海德格尔转向非形而上学的思想之追溯希腊文T￡)cv毋宁说是知道(Wissen)的一种路。因此，生成(Ereigins)