论思维的哲学本质.pdf

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1、1993年第4期。,六思维是哲学中最基本的概念之一正确理解思维是正确理解哲学中一系列根本间题的契机和关。:“,。”:“键正如黑格尔所说真正讲来只有思维才配称为哲学的仪器和工具。恩格斯则说哲学是关于。”,,,,。思维的学说然而长期以来思维被看作宇宙之迷思维创造了科学但科学还不能完全科学地解。,,,,“释思维可喜的是当今时代人类把认识的重心越来越多的由客体转向主体自身向地球上最美”,,。,。的花朵思维着的精神进军思维的奥秘不断被人们揭开在这种情况下从哲学角度认识思—,。维的本质无疑是十分重要的一思维的本质在于运动,

2、,。,思维的本质是什么如何给思维作出一个科学的定义是一个困难的事情许多学科特别是如哲、、、、、、,。学逻辑学心理学语言学教育学人才学人工智能等方面的著作中几乎都要回答什么是思维,、。““然而人们关于思维的提法却是五花八门各种各样思维是人脑对客观事物的反映过程气思维是”,“”,“”。,,丫意识反映物质世界的最高形式思维有两个一个是动词思维一个是名词思维如此等等说。明我们对思维的理解很不一致,。:“我们对思维的定义来自经典著作中的主要有两处一处是恩格斯在《反杜林论》中说的究竟,,,,,什么是思维和意识它们是从哪里来

3、的那末就会发现它们都是人脑的产物而人是自然界的产物,、、是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的,产据此一些人把思维意识精神这些人脑的产。,“”,,物看成一个东西诚然在这里恩格斯是用了什么是这样的词但过并不是给思维下定义而是在。,、、,;论述思维的起源在起源上思维意识精神当然是一致的因为它们都是人脑的产物另一处是毛:“”,,《》。泽东在实践论中说的认识的真正任务在于经过感觉而到于思维据此一些人把思维同理性。,,,认识等同起来而实际上毛泽东在这里主要是论述认识的过程并没有回答什么是思维更没有说思。,,,维和理

4、性认识是一回事事实上只要是认识都是人脑思维在认识无论是理性认识还是感性认识过、、于了,。程都同样存在着总维,,,。考察思维的本质必须把思维同物质联系起来在这方面恩格斯有一系列的论述在《自然辩证,:“,,,法》中恩格斯指出运动就最一般的意义来说就它被理解为存在的方式被理解为物质的固有,,。”,。属性来说它包括宇宙中发生的一切变化和过程从单纯的位置移动起直到思维在这里恩格斯明,,,确指出思维也是宇宙中发生的一种变化和过程是物质固有的一种属性和存在方式思维不仅是运动,、。,:“的基本形式之一而且是最复杂最高级的一种物

5、质运动在同一著作中恩格斯还预言终有一天“””。。我们可以用实验的方法把思维归结为脑子中的分子和化学的运动恩格斯把思维看作同自然界和。“。,人类历史的运动是同样的运动辩证法被看作关于一切运动的最普遍的规律的科学这就是说辩证,,。”法的规律无论对自然界和人类历史的运动或者对思维的运动都一定是同样适用的。从恩格斯的这,,,。一系列论述我们可以清楚地看到在马克思主义哲学创始人看来思维在本质上就是物质的一种运动,,但是由于恩格斯的《自然辩证法》翻译出版的较晚恩格斯关于思维本质的这些重要论述并未引起人,,,们的重视以致在马

6、克思主义哲学界普遍把思维排除在物质运动的基本形式之外而仅仅把物质的运一85一、、、、,动归结为机械运动物理运动化学运动生物运动社会运动这五种形式这显然是不符合恩格斯的。原意的,,。本世纪80年代以来我国学术界加强了对思维的研究思维科学迅速发展国内外大量有关脑科、,。:学神经生理学的事实完全证实了恩格斯关于思维本质论述的正确性便越来越多的人认识到人脑。、,和思维的关系不过是一种物质和运动的关系人脑是思维的载体担当者思维则是人脑这块特殊物质,,。,的属性和存在方式它不是被反映了的属性而是属性本身思维的本质在于运动在

7、思维这一宇宙中、,。最高级最复杂的运动形式中包容了物质运动的其他形式。,、、。、思维运动中存在着机械性所谓机械性就是运动的一种刻板性单调性重复性这种刻板性、,.,,单调性重复性表现为节律性人脑作为一个制造模式的系统它最容易形成习惯按照自己所制定、、,,.,八的一些最简便的原则公式模式行事表现出思维运动中的机械性在人脑思维运动中存在着位移、,,,大脑的左右两个半球通过脑拼体以每秒10万比特(信息的基本单位)的速度来回传递着信息其,,“,速度之神速是其他机械运动中的位移所无法比拟的因为运动形式愈高级这种位置移动就愈

8、微。”小⒊。,.思维运动中存在着电的活动大脑的每个细胞都是一个微型电池细胞膜内外都有50~90毫伏。,,。的电位差如果把脑细胞的这种生物电放大通过头皮电极就可以把人脑运动的波浪描记下来人脑.,,。、,中的电如果集中起来可以使一个25瓦的小灯炮发亮脑电在活动中表现出不同的频率振幅显。、,,示着人脑思维运动的强弱当成人睁眼感受物像积极思考时其脑电表现为p波频率为每秒14~30,、,。.;次