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时间:2020-06-19
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1、第32卷第2期江汉学术Vo1.32NO.22013年4月JianghanAcademicApr,2013关于方言与地域文化主持人语:方言是民族共同语的地域变体,也是地域文化的重要载体,它记录、传播、保存了地域文化。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,乡音总是和乡情紧紧相随。不仅如此,作为一种从小习得的语言,它还承载着一个人对人生、社会、文化最初的印象、感受和经验。武汉居于九省通衢之地,长江、汉水交f12于此,武汉人以独特的方式不断丰富发展自己水灵灵的方言。武汉方言积淀了这片土地的历史文化内涵,反映出三镇的自然与人文特色,以及独特的风俗与民情。文学是语言的艺术,语言既是
2、文学的工具,又是构成文学文本的材料。一些作家善于从方言的宝库中采撷、提炼鲜活的、富有表现力的语;12进入文学,用浸润着泥土气息的语言创作出富有地域特色的文学作品。武汉的作家也不例外,所谓“文学汉军”、“汉派文学”之“汉”,都和武汉及其方言密切相关。至于以方言为创作基础的地方文艺品种如湖北评书等,更是与武汉方言融为一体。池莉、方方、彭建新、何祚欢等汉派作家用富有浓厚地方色彩的武汉方言,书写人们对武汉这座城市的认知,其创作的汉派文学独具特色。他们一方面用方言表现武汉社会生活,记载武汉历史文化,另一方面也对武汉方言进行一定的选择、过滤和净化。因此,汉派文学怎样更好地传承武汉
3、方言,武汉方言又如何更好地增强汉派文学的地域文化特色,都值得我们深入探讨。论方言对地域文化的传承与提升一以武汉方言栏目剧《都市茶座》为例张贞(江汉大学武汉语言文化研究中心,武汉430056)摘要:语言是文化的载体,而方言作为民族语言的地域分支,蕴含着丰富的文化内涵,体现着民族文化的丰富多样,也深刻影响着接受者文化心理的形成。方言栏目剧《都市茶座》在长达13年的播出时间里,坚持使用武汉方言,一方面用方言表现武汉社会生活,记载武汉历史文化,另一方面也对武汉方言进行一定的选择、过滤和净化,有利于武汉城市文化品位的提升。这种有意识地过滤、凝炼、净化方言,是方言文学艺术不可推卸
4、的使命和职责,也是升华地域文化品位和影响力的有效途径。关键词:武汉方言;地域文化;方言栏目剧;《都市茶座》;文化传承中图分类号:1045文献标识码:A文章编号:1006-6152(2013)02-0070-05帕默尔说:“语言忠实地反映了一个民族的全部仰和偏见。”⋯语言作为社会生活的产物,凝聚并体现历史、文化,忠实反映了它的各种游戏和娱乐,各种信着整个社会、历史和文化的发展与变迁,是人类文化收稿日期:2Ol3一o3—15基金项目:湖北省教育厅人文社会科学研究项目“武汉方言与汉派文学研究”(13j191);武汉市科技计划项目“武汉语言文化与城市文化软实力研究”(2011
5、50699189—28)作者简介:张贞,女,河南洛阳人,江汉大学武汉语言文化研究中心副教授,博士。·70·2013年第2期张贞:论方言对地域文化的传承与提升的重要组成部分和载体。而方言作为民族语言的地容由两部分组成:上半部分由田克兢采用“独角戏”域分支,更是体现着民族文化的丰富性、多样性和鲜的表演形式来讲述武汉人生活中的逸闻趣事,下半活的生命力。不同地域的方言既是人们的日常交际部分由何祚欢采用湖北评书的表演形式来讲述武汉工具,也传递着这个地域的生活面貌、风俗习惯和文历史文化景点、老街道和老店铺的沧桑变迁。夏雨化心理,是地域文化的直接体现。比如说东北话简洁田专门为这两个
6、人写就一副对联:“岔巴子田克兢有力,对应东北文化的粗犷豪放;北京话多客套词,对岔七岔八神谈鬼侃笑话连篇演绎着江城故事;评书应北京文化的委婉儒雅;四川话多用动植物来形容人家何祚欢评天评地说古道今妙语奇言讲述着武汉沧和事,对应四川I文化的粗直野性。从这个角度来看,桑。”并为《都市茶座》写下楚腔汉调主题歌:武汉方言蕴含着丰富的武汉地域文化,比如说普通话舀(武汉话读如“瓦”)瓢汉江水,泡杯香片荼。夸中第二人称代词有敬称“您”,第三人称却无相应敬夸九头鸟,说说武汉伢。办事脑子灵,说话喉咙喳,人好称。武汉话中第二人称代词敬称单数是“您家”,复数脾气犟,天热火气大⋯⋯长江波涛涌,生
7、活翻浪花。江城故事多,酸甜苦辣是“您家们”;同时还有第三人称代词敬称单数“他您麻。褒贬由人说,主意自己拿。武汉美与丑,连着你我家”,复数“他您家们”。武汉话敬称的这种系统性,他⋯⋯充分表现出武汉人尊重他人的礼仪文化和客气心理。“办事脑子灵,说话喉咙喳”、“人好脾气犟,天再如“抽跳(把上下船的跳板拿开,比喻抽身、开溜)、热火气大”,“喳”的意思是声音大,寥寥几语就写出车舵(转舵,比喻转移话题或转身溜走)、起篓子(挣了武汉人的音容笑貌和性格特征。此时期的《都市钱、发财等)”等与水有关的词语,生动地显示出武汉茶座》,主要侧重于用武汉话来记载武汉的历史文的水
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