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1、1993年第1期辽宁大学学报总第119期荣格对两种审美精神的心理类型分析牟岱:内容提要荣格从审美心理类型学的视角分析了尼采的日神精神和酒神精神的审美意。,。义提出酒神精神属于心理型艺术日神精神属于幻觉型艺术二者是审美心理表层与深层。,,的关系两种审美精神的作用就在于塑造完整的人性健全人格培养超功利性的精神境。。界这是由于内倾心态和外倾心态在审美活动中相互转化的结果这仲分析触及了审美心理。,,的共性问题当然荣格对两种审美精神的心理分析仅仅限于集体无意识的范围内否认了,。审美经验形成的客观性质是错误的、,。,荣格在从事心理类型分析研究过程中曾注意了尼采的日神
2、精神与酒神精神作为心理学家荣格,,从心理类型学的角度对尼采美学中所包含的日神精神和酒神精神两种心理状态和心理动力给予了心理、。学的分析阐释,、、、。,荣格的心理学理论的核心是人格理论它重于人格的分析改造建构完善从静态角度看它主,,,,要分析人格结构的构成要素各要素间的相互作用从动态角度看重在探讨人格结构的驱功力探求激,。发人格的能量源泉以及能量在人格构成要素间的配置,。,。荣格认为人格结构是由意识和无意识两部分组成的无意识是欲望的统称即生命力它由表层和,。;,深层两个层面构成表层指个人无意识深层指集体无意识后者是一种先天精神模式是长期人类历史。,、,所造
3、成的历史文化积淀它通过种和类的遗传方式传递落实在个体生理结构中成为个体人格结—。,构中的深层部分在很大程度上主宰和调控着人的精神活动它具有先验预成性和普遍共同性的两个侍。;。点前者表明文化心理模式的内在遗得性后者表明不同种族或不同民族文化心理结构的共同性集体无。,意识是荣格超越弗洛伊德而对精神分析学的独特建树它提供了研究人类精神文化遗传的新途径拓展了。艺术表现的新领域特别是荣格以集体无意识的观点研究艺术创作和艺术作品分析尼采的日神精神和酒冲。,精神对于我们开展审美心理学的研究有着重要的启示,,一,关于人格动力间题荣格认为里比多是一种普遍的生命力(心理能)
4、种由物理能经神经系统转。。化而来的心理能它是人格动力系统的主要能量来源艺术欣赏和创造所体现的不同风格都是这种生命力。一。不同配置的结果里比多也决定个体的切活动向度心理的内倾和外倾就是根据里比多的向度而决定。,。的相对于客观和主观这两个世界人在心理向度上表现出内倾和外倾两种心态外倾心态使自觉意识定,、、。势于外在世界相应使心理能量被投入到对外部客观世界的知觉评价认识的心理过程中呈现出一种。,、客观的心态内倾心态使自觉意识定势于内在主观世界相应使心理能量导向对主体自身内部的感知认、,。,。一识评价过程中呈现出一种主观心态在个体人格中通常是种心态占据优势而决定
5、人的性格特征,;,如果客观心态的倾向占据优势个体性格特征就呈现出外倾性如果主观的心态倾向占优势个体性格特。,r。、、。征就呈现内倾沈除两种心态外人格补还有四种心理功能它们是感觉思维情感和直觉荣格铆给:“,这四种心理功能作了明硬的界定这四种心理功能符合于四种明显的意识方式意识通过这些方式使经。,,,验获得某种方向感觉告诉我们存在着某种东西思维告诉你它是什么情感告诉你它是否令人满意而。”。直觉则告诉你它来自何处和去向何方(见《荣格心理学入门》第142页)两种心态与四种心理功。,,日神和酒神主要表现为内倾直觉能相结合又形成了八种不同的心理功能的组合和配制方式荣
6、格认为。、,。,型与外倾感觉型两种心理类型内倾直觉型的特征是认识评价的对象为主体自我特别是原始竞象矛5一,。整个心理过程就是从一个意象跳跃到另一个意象而对原始意象的涵义并不理解其心理过程不超出直觉。。,的范围与外在现实不发生什么联系这种类型的人最典型的代表就是艺术家他们往往直觉功能丰富多,。:、。,,彩十分发达外倾感觉型的心理学特征认知评价的对象是外界经验由于感觉功能突出所以这种.,,,类塑的人生往根据感觉倾向沉弱于各种不同类型的嗜好不对事物做理性判断只相信事物本身所表现。的切、,。,荣格把这种心理类型学观点推及美学艺术并以其分析文艺作品因而荣格着重选择
7、了尼采的日,,,神精神和酒神精神作为研究对象分析了这两种心理经验的过程以印证心理类型观点在美学领域特别。是审美心理学巾的应用,、,,荣格认为德国古典美学家康德席勒等关注的理性与感性的冲突问题从心理学角度看实际上是。,,人的心理功能的对立其对立的原因有两方面一是由于文化和社会选择的结果一是由于人格自身存在。,。着文明与野蛮两种对立因素由于文化和社会的选择机制导致了人总是不能多向度的发展常常是某一,,,,种受社会和文化需要的功能由于里比多更多地倾入使其获得优势发展成为优势功能其他的功能因,。,。,受压抑而里比多减少成为劣势功能这是一种历史文化现象是长期人类历
8、史发展造成的因此。—、,、解决这一冲突应在对历史和文化的考察中获得答案康德席勒等
