唐代书肆与唐诗的发展.pdf

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1、2012年9月河北学刊Sep.,2012第32卷第5期HebeiAcademicJournalVo1.32No.5唐代书肆与唐诗的发展吴淑玲,张岚(河北大学,河北保定071002)[摘要]唐代书肆是唐诗传播的重要的渠道之一。书肆的诗文集主要有四种来源:收买诗人的诗卷、雇佣书手抄写诗卷、自由抄诗手炫卖的诗卷、拓印金石铭刻诗文。诗文集的去向主要是士人。书肆为唐诗的即时传播和接受搭建了作者与读者之间的桥梁,畅销诗卷对诗人的创作有着积极的鼓励作用,获得诗卷的士人在唐诗的熏陶中受到潜移默化的诗艺影响,这些对唐

2、诗的发展都产生了积极作用。[关键词]唐代书肆;传播和接受;唐诗发展[基金项目]2008年度国家社会科学基金项目《唐诗传播与唐诗发展之关系》(08BZW035)[作者简介]昊淑玲(1963一),女,河北省保定市人,河北大学文学院教授,主要从事中国古代文学研究。张岚(1980~),女,河北省保定市人,河北大学图书馆馆员,主要从事古典文献学研究。[中图分类号]I206.4[文献标识码]A[文章编号]1003—7071(2012)05—0091—05[收稿日期]2012—02—25“书肆”二字,最早见于西汉

3、扬雄《法言》:“好书,而市,十室之邑,必设书写之肆。”J(’李肇所言,说明不要诸仲尼,书肆也。”⋯嘲’书肆最晚当在汉代出唐代确实存在很多书肆,也说明书肆有抄写之责任,还现。《后汉书·王充传》载:“(王充)家贫无书,常游洛说明书肆经营书籍着重于写经,其中包含唐代的“才人阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之之撰集”。言⋯⋯”韩愈《后汉三贤赞三首》云:“王充⋯⋯书肆的经营活动与文化需求密切相关,市场需要师事班彪,家贫无书。阅书于肆,市肆是游。一见诵什么样的书籍,书肆就经营什么书籍。比如,唐代的

4、韵忆,遂通众流。闭门潜思,《论衡》以修。”[3]‘一’由此可书需求量很大,就有人写韵书贩卖。宋人张邦基《墨庄知,汉代时即有书肆。至唐代,书肆的经营范围包括经漫录》谈及:“裴铡传奇载,成都古仙人吴彩鸾善书小史子集、佛教经典、医药星卜等,而经史子集中的唐人字,尝书《唐韵》鬻之。”]‘秘,瞄’可见有消费需求就有市诗文集则是本文关注的对象。场。因此,科举考试所需的经、史、子、集,正是书肆炫卖的主要商品。一、唐代书肆经营唐人诗文集就诗文消费需求而言,由于唐代上下喜诗的时代关于唐代书肆经营书籍的情况,当时的文献

5、有明风尚和科举考试试诗赋的制度,书肆必然经营诗文集,确记述。《大唐新语》卷十二载:“徐文远,齐尚书令孝而当代诗人诗集或诗卷也自然成为书肆所经营的重要嗣之孙,江陵被虏至长安,家贫,无以自给。兄林,鬻书商品。吕温《上官昭容书楼歌》诗云:“汉家婕妤唐昭为事。文远每阅书肆,不避寒暑,遂通《五经》,尤精《左容,工诗能赋千载同。⋯⋯君不见,洛阳南市卖书肆,氏》0”l4l(’徐文远兄长书肆中的《诗经》,既是经书,有人买得《研神记》。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分又是诗集。从中唐白行简传奇《李娃传》看,京师长安明,令

6、人惆怅难为情。”{]‘卜_4”’由此可知,上官婉儿的书铺经营诗文集。《李娃传》中李娃与荥阳公子去旗的诗文墨迹曾与《研神记》一同摆放在洛阳南市书铺里亭南偏门“鬻坟典之肆”,令荥阳公子买回许多书籍。出售。《全唐文》卷二百三十八载卢藏用《陈子昂别传》他们买书的目的是科举,而中唐科举考试必试诗赋,所云:“时洛中传写其书。市肆间巷,吟讽相属,乃至转相以定当有诗文集。晚唐李肇《东林寺经藏碑铭(并序)》货鬻,飞驰远迩。”l3】(。’说明陈子昂集曾是唐代市肆亦可证书肆经营诗文集:“自汉永平至唐开元,祖述之的畅销书。

7、士凡一百七十六人。有桑门之重译,有居士之覃思,有唐代大小城市普遍设有书肆。由此推想,深受唐长老之辩论,有才人之撰集。校其经、律、论、传、记、文人喜爱的诗文写卷的经营也一定十分热闹。钱仲联在集删改之,总五千四十八卷,号为实录。⋯⋯五都之罗时进《唐诗演进论》所作序中说:“唐之世三百年,诗91河北学刊2012·5称极盛。朝廷以诗治世,文士以诗为用,人文风气丕要手捧诗卷谒见他人,而且常常有“铺头”来收购他的变,而天地、山JlI、风云、草木、人情、世态,皆可陶铸诗诗卷,其《题崔秀才里居》云:“自知名出休呈卷,

8、爱去人情,台省、幕府、市肆、庙观、楼馆、田园,无不播扬清音,家远处居。时复打门无别事,铺头来索买残为文学史一大奇观。”其中所提到的“市肆‘播扬清书。”_6】(一诗中的铺头“时复打门”,可见上门购求诗音”,就是对书肆经营唐人诗文集这一人文景观的赞卷是“铺头”经常性的经营活动。大约唐人的很多诗歌誉。就是经过这样的渠道流向书肆,再由书肆流播到各个阶层。二、书肆经营的诗集或诗卷的来源书肆主动收买售卖的诗集或诗卷应该都属今之所从现存文献记载看,唐代诗人没有雕版印刷诗文谓畅销书之

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