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1、08年文言文阅读复习答案一、《曹刿论战》1、C2、C3、间(参与)鄙(鄙陋,指目光短浅)徧(同“遍”,普遍,遍及)福(赐福,保佑)狱(案件)鼓(击鼓进军)遂(于是,就)作(振作)克(战胜)靡(倒下)专(独自享用)盈(充满,指士气正旺盛)4、(1)曹刿(2)之,指衣食所安5、(1)衣食一类安身立命的东西,不敢独自享受。(2)擂第一通鼓(士兵的)勇气振作,擂第二通鼓勇气就衰退了,擂第三通鼓勇气就竭尽了。(3)大大小小的案件,即使不能件件都了解得清楚,也一定要依据实情处理。(4)这是尽了职分的事情。可以凭借这个条
2、件打仗。如果作战,就请允许我跟随着去。(5)我发现他们的车印混乱,军旗也倒下了,所以才下令追击他们。6、请见小大之狱,虽不能察,必以情。7、取信于民。或:小大之狱,虽不能察,必以情。8、大国难测,怕有埋伏;通过考察敌情,弄清齐军退却真相,再决定是否追击齐军。9、战前,曹刿论述了作战所需要的条件,从三个方面询问了鲁庄公准备迎战的理由,最后认为能够处理好大大小小的案件,是一件民心所向的事,可以凭借这个条件去作战。(2分)战后,又从作战需要抓住进攻和追击的时机才能取胜的角度进行论述。10、提示:从战前、战时和战后
3、三方面回答11、①为下文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识12、A、B、E、F13、鲁国获胜的主要启示有:获胜的根本是取信于民,获得人民的支持;战争中要善于分析敌情,把握战机;统治者应善于听取并采纳群众的意见。第一段1、十年春,齐师伐我,肉食者鄙,未能远谋2、爱国热情深谋远虑。3、远谋鄙4、战前准备(或:战前谋划、条件准备)5、取信于民小大之狱,虽不能察,必以情。第二段1、记叙语言动作2、长勺之战鲁庄公十年长勺3、例如:①我们遇事要三思而后行,切不可莽撞行事。②对事物的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础
4、上。(答到一点即可)第一、二段1、战前鲁庄公的“鄙”表现在把战争取胜的希望寄托在贵族的拥护和神灵的保佑上。(意思对即可。若答原文“衣食所安,弗敢专也,必以分人”和“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”则不给分:若答这两句的翻泽,给1分。)2、鲁庄公取信于民,并能听从曹刿的指挥第三段1、夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈2、作战中善于把握战机,注重观察敌情,做到知己知彼如:曹刿选择“齐人三鼓”后的时机发动进攻二、《生于忧患,死于安乐》1、C2、A3、(1)(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主
5、的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。(2)所以上天将要下达重大的责任给这样的人。(3)这样以后才会知道忧患使人生存,而安逸享乐使人死亡。(4)内心困惑,思虑堵塞,才能奋起。(5)用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚韧起来,增加他过去所没有的才能。4.过渡(或:承上启下)5.(1)内有法家拂士(2)外有敌国外患6.这是一道开放性试题,无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈,言之成理均可。三、《鱼我所欲也》1、C2.B3、(1)如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲
6、生命而选取大义了(2)先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。(3)有人见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?(4)这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻的天性。4、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。5、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。6、正义的事业,正义不正义的事业,不义。7、所欲有甚于生者,所恶有甚于死者8、观点:舍生而取义诗句:①取义成仁今日事,人间遍种自由花
7、②人生自古谁无死,留取丹心照汗青9.“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。四、《邹忌讽齐王纳谏》1、略2、D3、B4、C5、D7、经历了由开始“门庭若市”,继而“时时而间进”,最后“无可进者”的变化过程。启示:齐王纳谏后朝政弊端越来越少,说明广开言路的重要性。8、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。9、国内:令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。国外:燕、赵、韩
8、、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。10、从日常小事入手,以家比国,以己比君使用排比的方式,增强语势,有力阐明了自己的观点语言委婉含蓄,使对方受到启发处处为国为君着想,晓以利害(答出其中一点,言之成理即可。11、忠言可以不逆耳,像邹忌一样委婉地劝谏,以小见大,入情入理,更易于让对方接受。在生活中,在与人的交往中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象,注意场合,要得体,动之以情,晓之以理,让对方心悦诚服,那
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