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1、,形制仍同于石棺葬墓表明四川汉代岩墓起中有的发现置有石板镶的石棺也可能是石棺,,源于杂谷河下游流域是在当地石棺葬文化葬遗俗反映了石棺葬同岩墓的某种内在联。·的基础上发展起来的,系据研究峨江上游的石棺葬文化在西汉岩墓起源于峨江上游杂谷河流域的石棺中期以后由于受到北方南迁羌族的冲击以及,葬文化在与直台村属同一乡的布兰村羌族,西汉王朝在峨江上游设置议山郡的影响等:、中至今保存着这种传说在羌族祖先来到这自西汉晚期便逐渐从峨江上游转而向西向,“”。一带生活之初因见当地的戈基人生吃南迁徙在杂谷脑河下游流域创造
2、了岩墓的,,肉食而流行着一种病时有人死亡羌人怕当地石棺葬民族在西汉晚期以后沿氓江而下,“,受传染告诉戈基人将死者埋在岩石上、南迁至峨江中下游地区并将岩墓的开凿技,“,,、打的墓洞内戈基人从此便将病死者埋术传播开从而使岩墓在氓江中下游发展。人岩石上开凿的墓洞中②在杂谷河下游流,开来并传播到周邻地区这当即是东汉中期“。域的岩墓当地羌族至今仍称之为窑人岩墓在四川盆地内突然大量出现的原因这、、,“,“,,,洞窑人坟嘎尔布洞同对当个地区的岩墓在西汉晚期以后为南下的羌。地西汉以前的石棺葬墓同一称谓而“戈基。,
3、族所占据尔后随着其创造民族氓江、、”“,“,,—人窑人嘎尔布皆系杂谷河下上游的石棺葬民族的外迁而消失而转移到游不同地区对历史上同一民族一一石棺葬民、。峨江中下游地区发展起来。:族的称谓这也是岩墓起源于杂谷河下游石注释。,棺葬文化的佐证①《四川理县佳山石棺葬发捆清理报告》。,《南方民族考古》第一辑另外从氓江中下游尤其是川南东汉岩,②据笔者调查并参见《戈基阿补幼幼的故墓开凿痕来看是采用撞杆冲撞法凿成这种,。夕,攀新筑地协一傀人七年第二期技术至今保留在峨江上游的羌族中如汉川’、、、、、参豁诚变者范永刚汪
4、友伦蔡清县萝卜寨禹别岭等高山羌寨中至今仍用此、。:。杜松荣徐学书等(执笔徐学书)种技术来撞取土山断层一的硬土川南岩墓:资任编辑丁祖.·广`考古发现」隽争异3,`弓对弓“富顺县发现大型宋墓徐雄伟李茂清二,,,,,、1985年10月四川省富顺县沱湾乡福一墓葬结构:,,、利砖在深挖下水道时发现一处大型,瓦厂该墓坐西朝东分别由墓道墓室组。。、,,宋墓自贡市文管处闻讯后当即派人与富成墓道墓室均属长方形券拱顶其券拱,.顺县文管所的同志一道前往清理兹将清理。,皆由五块条石砌成墓道通长1001米宽..情况简报如下
5、:,。09米高25米墓道一侧并行排列八个大,,该墓位于富顺县牛佛区境内距县城小相同的墓室另一侧有八个壁完正对墓室。,,,。,28公里这里前临沱江背靠牛佛山门各墓室均呈长方形券拱顶券拱亦由五.、..,,。,,地势险要交通便利为古代运盐关卡兵块条石砌成墓室长26米宽09米高。这次发现的墓葬位于公路一。,家争夺要地卜6米墓门(图一)上下子母棒相含门上,。、、、旁比沱江水面高出几十米处刻有浅浮雕人物花鸟(图二三四)等图...,,07,。墓门高13米宽14米(两扇)厚0踏不见任何随葬物、。。三随葬物:米墓壁
6、均刻有浅浮雕仿木建筑图案,,、二墓葬情况:随葬品极少只有陶雄一个青瓦两。块,,现分述如下:墓室从左至右编号为M}一一MS铁钉两颗、,,,,,l,M,MI左边墓门完好上格菱纹下格莲纹陶罐一件(图五)Z出土高10厘。,,,,;,米口径9厘米腹径14厘米底径8厘米均为浅浮雕右边墓门毁坏木棺腐蚀仅。,,,,。,,存残片墓主仰身直肢头股稍偏右被口微敛束颈鼓腹施黑褐色釉胎体厚重.。。。,,006米厚的淤泥所埋墓内无随葬物胎骨粗松敷釉亦厚且施釉不及底制作,,,,。MZ整边墓门完好上格雕刻人物造像粗糙纯属地方性窑
7、厂所造之明器、。,,下格刻三鱼合吻图案均为浅浮雕;右边墓2青瓦两块M3出土、。。,3,门毁坏墓主仰身直肢靠近墓底右侧角发棺材木一块M4出吐其形状不,。,。现陶罐一个淤泥中发现锈蚀棺钉两颗规则剥蚀严重、,,,四M3左边墓门毁坏右边墓门完好年代推测,。,,。该墓出土文物极少难以确切断年代但已被拗离门坎置于墓道门上无图案.,,,3米,从该墓的形制看其墓门为四抹形式属宋墓主仰身直肢头已离位0估计为泥。,,。。代之作从随葬品看出土陶罐具有宋代土冲击所致墓内无随葬物。、,,陶器的特点另外从墓门上发现的潜浮雕M
8、4MS两墓门相同左边墓门上下、、,。,“,格均刻浅浮雕化卉图案右边墓门毁坏墓人物花卉及动物图案其凤触莲化、,。“”“,内无随葬物亦无墓主骨架人物执鹿荷叶纹饰等图案与《陕、,,,西省出土铜镜》《中国古代铜镜》两书中M6左右墓门均毁坏骨架零乱无。,。所载宋代铜镜图案风格完全一致因此该随葬物,,护M7墓门完好未开左右门上格刻浅墓的年代应是,。`作者尸诚:目贡市盐业博物馆)浮雕任务造像其下格造像不清这是八个。:墓室中唯一未开的一个墓资任编辑杨荣新,,MS墓门全毁坏由于墓壁泥土跨、图三石墓门
