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1、中国近代史复试资料中国近代史史料学(2008-07-1619:02:12)1、求实求真是史学最高追求之一(收集史料要注重史料的时间性)2、不同的题目,史料的重要性不同陈垣:“基本史料”,论文必须要用陈寅恪:“关键史料”,在“基本史料”基础上更重要,是决定文章价值高低的重要指标如对于政治内幕,档案是最重要的,但若做心态史等,档案又太干枯,其他史料也重要3、从找资料的方法上看查资料不足之处:资料不全,带有观念先行性可能对重要史料视而不见4、从对待材料的态度上看1)信古——相信三代是中国古代最黄金时期2)疑古——“尽信书不如无书”,不足是在于将所有推倒,3)考
2、古——强调真与假的问题 史学倾向于此4)释古——借助外来理论来解释、理解历史,是主流方法,不足在于有时会观念先行,“虚”5、从史学的本质上看史学认识最主要特点:认识的对象是过去的认识过去的立足点是史料历史的本质/重要意义是传承,把好的传承下来只能发现历史,不能创造历史“读书不在于加新意,能解古人之意即可”史料里面是有理论的:1)这种理论不是外铄的(外国的或其他学科的),而是史料内部的所固有的;2)理论是种道理、公理。所有史料都不完整,要形成史料链,必须要有逻辑。在表达东西时也必须要有逻辑,要时刻考虑对象是谁。逻辑这个公理必须遵守。3)这种理论不是抽象的
3、,而是具体的,即每个问题都有不同理论,且这种理论必须可以还原。从这个意义上讲,每个做史料的学者都是理论家。做史料背后要概括提高成为一个有普遍性意义的理论。因此,认识历史要有主体(人)、客体(史料),逻辑。但因认识对象是过去的,所有认识历史的过程是困难的,要借助史料这个媒介。好的解读史料的方法是“回到历史现场”(此乃文化人类学的说法。文化人类学产生于殖民者怎么更好理解所统治的土着的问题),要求1)回到当时的时间空间里面,我们只能阅读当时人记载的当时的史料。2)研究者要尽量设法使自己变成当时的参与者,即同情式了解,而不是当一个旁观者。3)所有的材料记载都只是
4、历史的一个面,不同的体裁如日记,都会带有个人角度、观念等诸多主观的东西。所有的记载都是真历史的一部分,即使是伪造的,也会反映作者心态,因此,不要随便判断史料真假,也不要把片面史料夸大为整体历史。参考书目1姚佐绶、周新民、岳小玉编《中国近代史文献必备书目》中华书局1996年。(以中国社科院近史所所藏资料为主)2张玉法《中国近代史料的介绍与指引》(把研究成果也当史料)3陈恭禄《中国近代史资料概述》中华书局1982。(有开创之功,是第一本近代史史料书,但只是介绍性的,且他的学问做得不好,但也要看,到1919年止)4张宪文《中国现代史史料学》山东人民出版社198
5、5年(中国现代史第一本史料书,后来许多史料书都是抄他的)5张注洪《中国现代革命史史料学》(教如何查找外国资料,在党史不注重史料的情况下,这本书还是写得不错的)6荣孟源《史料与历史科学》人民出版社1987年。(主要讲中国近代史)期刊与档案1、《近代史资料》一年一期,以书代刊,非常重要,包括主要在1919-1949年间的函电、外国资料等2、《历史档案》中国第一历史档案馆(北京)3、《民国档案》中国第二历史档案馆(南京)4、《党史资料》中国近代史料的特点:1)中国古代史史料患寡,中国近代史史料患多,故此,选题要慎之又慎。因史料多,题目选得不好,就是看资料就要看
6、很久;但若史料太少,可能是你认为重要的题目并不是那么重要,也可能是你不会找,或者本来就难找选题要服从史料的丰富与否2)第一手的材料特别多,而古代史相对而言较少直接读原始档案,不要读档案选编3)记载往往比较具体,过程较丰富;古代史往往较简单4)从记录史料的文字上讲,外文特别多5)收藏地点:古代史材料比较集中放在一个地方(如图书馆古籍部),而近代史资料则散布在全国不同地方。(广交朋友很重要)6)从查找方式看,古代史查找比较方便,因古代史材料基本有索引和目录,近代史史料则很少7)解读。古代史更多的是认字,近代史则要解其“今典”(借用其他来表达作者当时的想法和心
7、态,中国的人情世故),其多用抽象方式记载,要解其抽象,具体所指。中国近代史料之类型(一)体裁1)文字记录型:档案,个人文集、日记、书信、报纸、期刊、年谱等2)非文字的:口述史料、传说、口碑、故事等3)实物:遗址、旧照片、武器等4)电化音响:幻灯片、电报、老唱片等5)数字化史料(缩微史料)(二)性质/状态1)原始史料2)直接与间接史料3)新旧史料4)基本(常见)史料中国史学会编《中国近代史资料丛刊》沈云龙(非好之历史学家,但可以是好的近代史料家)《近代中国史料丛刊》分类一、档案一定机关、单位、团体、企业、学校、个人等在历史活动中所形成的文件,这种文件积累成
8、卷整理、保存在一定的地方,即是档案。古代史档案有关:谕旨、奏折、圣训、实录、邸钞
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