湖心亭看雪终稿.ppt

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1、梦张岱湖心亭看注音更定毳衣雾凇沆砀喃喃gēngcuìsōnghàngdàngnán长堤dī诵读课文，领悟诗意崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日

2、更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。都消失这初更以后，晚上八点左右通“桡”，撑船穿着用毛皮制成的衣服我崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。水气凝成的冰花白气弥漫的样子全白只痕迹罢了（湖上）冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（有比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点

3、轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三点人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”哪能还这样痛饮酒杯在此地客居到低声说旧时对士人的尊称译文：到了亭子里，有两个人铺好了毛毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛快地喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫小声说道：“不要

4、说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”1、找出短文中作者犯下的一个前后矛盾的错误。2、找出文中一个能形象概括张岱形象的词语。“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语。痴思考分步赏读深层把握“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”之间是否矛盾？“独”到底怎么理解？找“痴行”，初悟痴心1、不矛盾，张岱自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。2“独”字表现了作者遗世独立的高洁情怀，不随流俗的生活方式雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。品“痴景”，再悟痴

5、心孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请读出文中描写雪景的句子。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”此句中量词的使用妥当不妥当？是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。讨论枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙秋思》他用两手攀着上面，两脚再向上缩；

6、他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。《背影》白描举例议“奇遇”，三悟痴心这样一绝妙的西湖晚雪图，有没有和张岱同赏的人呢？他们都是___________________________的人。张岱：明末清初人，号陶庵。爱繁华，好山水，晓音乐。明亡后不仕。明亡以后,张岱曾参加过抗清斗争,后避居山中。生活异常苦,“风雨凄然，午炊不继”，但他发誓不向清廷妥协，著书以终。“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”——《陶庵梦忆祁止祥癖》补充资料满纸冰雪节，一腔故国情。解出作者痴，来品其中味!以诗解文西湖雪殇明末的那场大雪纷纷扬扬地

7、落在洁白的稿纸上漂白了你的——漂白了你的——漂白了你的————一管狼毫wēiyí逶迤走向那个凄美的大梦点点洒落的都是飘逸的你在灯下睡着了旁边的书稿上生长着金陵的城墙心早被那场——覆盖了—早被那个——覆盖了—早被那场——覆盖了那场血腥久久停在你的墨管里化成一枚枚————的方块字诵读课文，领悟诗意西湖雪殇明末的那场大雪纷纷扬扬地落在洁白的稿纸上漂白了你的思想漂白了你的情感漂白了你的旷世忧伤一管狼毫逶迤走向那个凄美的大梦点点洒落的都是飘逸的想像你在灯下睡着了旁边的书稿上生长着金陵的城墙心早被那场大雪覆盖了雪早被那个大梦覆盖了梦早被那场血腥覆盖了那场血腥

8、久久停在你的墨管里化成一枚枚触痛心灵的方块字