花卉应用简史及常见形式.ppt

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1、花卉应用课题一花卉应用简史石器时代——余姚的河姆渡文化遗址中，曾出土两块刻有万年青状植物的陶块。公元前14世纪埃及墓葬中有睡莲和纸草的插花绘画。纸草：又称纸莎草，属莎草科，是生长在尼罗河三角洲地带的一种沼泽植物。但现在已经濒临灭绝。汉代因“柳”与“留”谐音，人们常以折柳送客来表达“留”恋之意。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早

2、起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。南北朝花卉得到了普遍应用折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文：折梅花的时候恰好遇到信使于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指范晔）江南没有什么好东西可以表达我的情感姑且送给你一枝报春的梅花吧六朝佛教盛行，出现插花，”有献莲花供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。“莲花：（包括睡莲和荷花）视为佛教的象征――崇高、圣洁、吉祥、平安、素雅、光明、贞静等，并赋予它神秘的色彩，代表神异，代表美好理想的化身，尊为“圣花”，借

3、以扩大佛教的影响力。唐代插花已经进入宫廷和府第，并已成为富有的象征和附会风雅的玩物。唐簪花仕女图簪花宋元时期插花艺术进入了兴盛时期。南宋李嵩《花篮图》画面上明确绘出花篮的材质及花叶的细部：竹藤编织而成的精致提篮里，插满了水灵鲜嫩、娇艳多姿的阳春节令花朵，石榴红艳欲燃、栀子洁白无暇、萱草金黄耀目，还有瑞香、锦葵等等，或含苞待放，或盛开舒展，在深绿色叶子的衬托下，更显明媚动人。画家以双勾填色的工笔重彩画法，使花朵既妩媚多姿又挺拔有力，似乎刚从枝头摘下。中国插花艺术在宋代发展到极盛时期，此图还让人欣赏到当时的插花艺术，花篮精美雅致，鲜花五

4、彩缤纷，穿插有序，呈现自然之美，春意盎然，富有蓬勃的生命力和韵律感。明清时期随着插花的盛行，花卉的应用发展到了鼎盛时期。袁宏道所著的《瓶史》，是中国历史上第一部系统论述插花艺术的专著。1969年被译为日文，并成为日本花道发展的圭臬。圭臬：土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。总结:插花艺术在我国起源于六朝，盛行于唐宋，普及于明清。课题二花卉应用的常见形式(一)露地花卉在园林中绿化配植(二)盆花的陈设与装饰(三)切花在日常生活中的应用(四)花卉的其它用途(一)露地花卉在园林

5、中的绿化配植露地花卉是园林中最常应用的花卉，它们种类繁多、色彩丰富，在园林中常配植成花丛、花带、花坛、花台、花境、专类园等多种形式；一些藤蔓性花卉又可用以布置柱、廊、篱垣及棚架等，而园林中的水面则可以各种水生花卉来布置。从而在园林中创造出花团锦簇、荷香拂水、空气清新的景观与环境。一.花丛花丛是用几株或几十株花卉组合成丛的自然式应用，以显示华丽色彩为主，极富自然之趣，管理比较粗放。花丛适宜布置在建筑物旁、路旁、林下、草地、岩缝和水边，特别适宜于自然式园林中应用。花丛多选用多年生，耐粗放管理的宿根或球根花卉，如蜀葵、芍药、鸢尾、萱草、菊

6、花、百合、玉簪等。由于花丛体量较小，选材时应少而精，以一种或两种花卉为主体。同时，还应根据土壤条件和周边环境进行选材和配量。花丛要求自然式布置，栽种时各株间距不要相等，也不要成行成列地种植，避免形成直线。同时各种花卉要高低错落、疏密间致，富有层次变化，并注意游人前进的方向，各花丛应有变化，避免千篇一律。花丛花丛花丛群二.花带花带是花卉呈带状的种植方式，其宽度一般为１米左右，长度为宽度的３倍以上。花带可设置在道路中央或两侧、水景岸边、建筑物的墙基或草地中，形成色彩绚丽、装饰性较强的连续景观。花带按栽种方式可分为规则式花带和自然花带；按

7、植物材料可分为专类花带和混合花带。专类花带是由一种或一类观赏花木的不同品种组成的花带；如水仙花带、郁金香花带、鸢尾花带、百合花带、杜鹃花带等；混合花带是由几种或几类花卉组成的连续景观，该类花带设计时必须根据各种花卉的生物学特性进行选材，合理配置，以某种花卉为主调，其他花卉种类配合，并要求所选的花卉开花繁茂、花期一致。路边花带小区内花带三、花坛1、花坛的概念:花坛的最初含义是在具有几何图形轮廓的种植床内种植各种花卉，运用花卉群体效果来体现图案纹样或观赏盛花时绚丽景观的一种花卉应用形式。花坛应用的植物材料主要为一二年生花卉、宿根花卉、球

8、根花卉及少量的大本观赏植物。广义的花坛还包括盆栽花卉摆设成各种形式的盆花组合。花坛常布置在建筑物前方、交通干道中心、主要道路或主要出口两侧、广场中心或四周草坪上等，与四周形成对比而引人注目，起到美化环境、分隔或联系空间的作用。花坛依布