风水学对人类社会的影响

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1、风水学对人类社会的影响学院：湖南涉外经济学院文法学院专业：法学班级：法（本）1101班姓名：陈斌摘要：人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，风水学就是一这样的学科。风水学既是一门科学，又掺杂了一些封建迷信思想。但它已渗透并扎根于中国民众心灵深处。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且运用罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，都遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。正确认识中国古老的风水思想的精髓及它对人类的影响，这

2、才是科学而明智之举。这对协调和改善人与环境的关系，正确引导当前我国建筑的选址和殡葬改革等方面具有重大的现实意义。关键字:风水学建筑中国文化风水师目录一、风水学对建筑选址的影响二、对中国文化发展的影响三、对风水职业的影响四、对殡葬改革的影响五、总述概念：风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，中国古代称堪舆术，目的审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。一、风水学对建筑选址的影响中国风水学按照应用对象：分阳宅风水，即人居住的城郭住

3、宅的择址布形；阴宅风水，即司死者的陵墓坟家的择址布置。古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。我们从风水的书籍中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、后来发展至寻找丧葬地形的学问。下列分述对村落选址、墓地建设以及其他建筑建设等具有重要的指导作用。（1）、对阳宅选址的影响中国风水学注重对建造阳宅中的设计施工，风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，对现代居住区建筑布局进行风水规划，如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，

4、房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。如依山傍水是风水最基本的原则之一，风水学认为山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。 现代社会理想的风水宝地也多是依山傍水的，它是建筑选址要考虑的重要原因之一。　水学还非常注重方位的研究，其表示方位的方法就有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三，以东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武；左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。中国，建筑的朝向大多为坐北朝南，这是由

5、于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。在《管子 枢言》中就有：“有气则生，无气则死，生则以其气。”坐北朝南是因为南方受到太阳风向的影响，为生气、旺相之地。坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山之灵气，受日之光华，颐养身体，地灵方出人杰。风水理气派很讲究这一套。此外，风水流派中的形势派还非常注重龙脉的研究，认为龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势

6、如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。其中左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武是非常理想的风水之地。因此，很多人采取人工的建造此种形势，以达到更好的效果。（2）、对阴宅选址的影响生与死是人类永恒的主题，尤其是受风水思想影响极深的中国民众，他们强调老有所养，死有所安、入土为安,对死者的纪念缅怀构成了中国传统文化的重要内容。

7、风水理论指倡在有生气的地方修建建筑，有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。黄妙应的《博山篇》就有：“不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦”的说法。扦就是点穴，即是确定阴宅的地点。对阴宅的选址其目的主要是为给后代好运。阴宅风水对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。以期达到天人合一

8、的谐调与福荫子孙的目的。对于注重阴宅风水传统文化的中国民众来说发扬中国风水文化的精华，使风水学适应现代经济发展而转变为现代