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1、阿拉腾奥勒的创作特色赵汝德,。一朵娇艳的山花吐放出沁人肺腑的芬芳,这首合唱曲的主旋律很快就被人们当作独唱、齐唱歌曲而广泛传唱,后又被吴祖强等所写的琵琶协奏曲《草原小姐妹》作为慢板乐章,的主题旋律而应用使这支城拂着乳香的草原,,,上的赞歌插上了翅膀穿越高山飘向五洲·4。~二大洋他的另一首成功之作一女声独唱曲《美一,丽的草原我的家》产生于七十年代它像无垠、、的草原一样;依然是那样纯净碧翠朴实无。、,华这首歌情感温厚坦荡平和音乐语言不,。但具有浓郁的草原风格而且高雅别致那绵,,延流杨线性式的音流仿如一道清澈的溪流。温馨地淌过草原母亲广阔的胸怀,这种旋律美的抒情气质不但表现在他
2、的,歌曲创作中在他的另一些创作领域器乐尸月东竺娜.钾砚月软于到J月R及影、视音乐中,亦贯串着这一具有—美学意义一细从的抒情柔典的旋体。的追求如电影配乐《沙漠的春天》序曲的中部、。,那深广舒缓阿拉腾奥勒是一位蒙古族中年作曲家如歌性主题明朗绚丽的抒情气,,,他的作品迷人的魅力首先体现在旋律的质就像那绿野蓝天一样明净深湛抒发出壮‘。。’丽开阔的美感即使在一些欢快活跃和富于节深刻细腻的抒情性上无论是抒发对浩瀚草原,、,,如《的胸臆还是倾吐对人民深厚的情怀她总是奏弹性表现的乐篇中《割草曲》乌力格、以清新流畅的笔触柔美淳朴的旋律来展示它尔主题随想曲》等器乐性与舞蹈性主题的写。,的艺
3、术魅力如他在1967年所写的成名之作作亦跳跃着活泼精致和充满青春活力的旋律《》(。敬爱的毛主席后改词为《祝福歌》)这首合唱性体现,,,曲中以其伸延舒展的节奏优美明快的曲调这不仅是创作表现手段与偏好问题而是。,而使人迷离若醉尤其难得的是这首歌产生关系着继承和发扬我们民族的音乐欣赏习惯与、、、,。在高快硬响的乐声充塞耳鼓的年代它审美观念问题(有人称之为线性思维)这种对,仿如在一片被烧焦了的石头的夹缝中冒出来的于旋律美的追求还体现在他的多声部写作的复调因素与手法的应用与处理上。在他的器歌曲的头一句就以深沉、淳厚的哦吟式的、,,,。乐合唱及管弦配器的声部进行中常常融进低腔像母性
4、的暖流穿越人们的心灵第,、、一些富有民族风格的复调性声部像在立体的二三段的音乐两次向属调转移和使用羽商,。,,和声背景下奔流肴纵横交错的溪流这种纵调式交替大大增强音乐的明朗性和柔媚性,横结合的织体写法无疑是与他为增进富于民表达出母亲对生命的抚爱和对生活与未来热切。,族音调特征的声部进行和加深音乐的抒情性的的企望从音乐的富意来品味它给人的感受。“”“”“”“”。表现力的迫求是一脉相承的是暖和光女性的暖与母爱之光—:,它似乎在告诉人们生命有了她才得以滋,。二自然的谐和写惫的神韵;长人类有了她才得以长存,阿拉腾奥勒的作品具有浓郁的民族风格是我以为这两首歌(连同它的钢琴伴奏)的
5、。,公认的但他的风格并不是流于表层的民间调成就是把歌曲写作的水平升华到艺术歌曲的,。。,式的应用与民歌旋法的仿制而是深入到民族高度上来这是一个很大的跨度我们承认,“传统的精神气质和音乐语言的意态神韵的内核蒙族民间音乐无疑是一块美玉但玉不琢不。”,之中的这与他长期刻苦学习蒙族民族民间音成器这就需要能工巧匠们的智慧使之成为艺乐和深入体验蒙族人民的生活、情感、意趣、术的精品,闪放出照人的异彩。阿拉腾奥勒的。,,。性格乃至心理特征密不可分所以他的作品这些成品正闪耀着这样的光华,、、、的另一个特点就是有形有情有神有韵。特别对人物性格心态与艺术意境方面的开三续承传统刻愈求析,。,:
6、“掘不少作品是匠心独运的对待传统可贵之处在于一是要进得”,“”。如在《乌力格尔主题随想曲》中由四胡主奏去二是要出得来阿拉腾奥勒在蒙族民族,。的说书式的主题以其起落多变的音调和富于民间音乐传统方面有较深的功底随着他在夭,顿音式的语言节奏感刻画出说书艺人说书时津音乐学院的学习及两次奔赴上海音乐学院进,,那富有弹性的节奏韵律和朗诵式的语势及表情修使他获撼系统的作曲技巧和知识拓宽了,,神韵这只有深谙蒙古说书艺术奥妙所在的人艺术视野为他致力于民族音乐的发展奠下了。。,才能栩栩如生地体现出来较坚实的基础通过多年的实践可以看出他。,、在《沙漠的春天》的主题歌中以明朗舒在这方面苦心孤诣
7、的探求和所取得的成果“气,,、,广的节奏清新壮丽的牧歌气息抒发出草,这里值得特别提出的是他对蒙族音乐调。。原民族特有的拥抱大自然的开阔胸怀这种与式调性思维的继承与拓新他在创作中的调式,,大自然和谐共处的直率之情和屹立在山峦顶应用是广泛的尤其对调式交替与转调技巧的,。,峰骑在马背上目穷千里的视野及一马平川纵应用是巧妙的诚然对任何一个受过作曲与,,横数百里的豪情决非禁锢在繁都闹市的小角和声训练的作曲者来说处理一下交柞或转调。。:楼中的作家们所能领略得到的并不是什么难事但我以为其可贵之处在于,,,在《美丽的草原我的家》这首歌中他不着1转调与音乐
