中医名词解释.doc

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1、A开头的中医名词________________________________________嗳气：是胃中气体上出咽候所发出的声响，其声长而缓，古代称为噫气。属胃气失和而上逆。按肌肤：指触摸某些部位的肌肤，通过肌肤的寒热、润燥、滑涩、疼痛、肿胀、疮疡等不同情况反映，来分析疾病的寒热虚实及气血阴阳盛衰的诊断方法。按脘腹：是通过触按胃脘部及腹部，了解其凉热、软硬、胀满、肿块、压痛等情况，以辨别不同脏腑组织的发病及证之寒热虚实的诊断方法。按胸胁：是指根据病情的需要，有目的地对前胸和胁肋部进行触摸、按压或叩击，以了解局部及内脏病变的情况。按诊：就是用手直接触摸或按压病人的某些部位，

2、以了解局部的异常变化，从而推断疾病的部位、性质和病情的轻重等情况的一种诊病方法。B开头的中医名词________________________________________八纲：即阴阳、表里、寒热、虚实，张景岳称为"阴阳""六变"，是分析各类疾病共性的方法，它是其它辨证方法的总纲。阴阳是区分疾病类别的总纲，表里是分辨疾病病位的浅深，寒热是分别疾病的属性，虚实是分别邪正的盛衰。简言之，就是表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。八纲辨证：医生对通过诊法所获得的各种病情资料，运用八纲进行分析综合，从而辨别病变位置的浅深，病情性质的寒热，邪正斗争的盛衰和病证类别的阴阳，以

3、作为辨证纲领的方法，称为八纲辨证。白带：若带下色白、量多、质清稀、无臭味者，称为白带，属寒湿，是脾虚不运、寒湿下注所致。白pei（中医指疮，这个字不在字库中）：皮肤出现白色小疱疹，晶莹如粟，高出皮肤，擦破流水，多发于颈胸部，四肢偶见，面部不发，兼有身热不扬等湿热证表现者为"白pei"，因外感湿热之邪，郁于肌表，汗出不彻而发，属湿温病。百日咳：咳声阵发，发则连声不绝，甚则呕恶咳血，终止时作"鹭鸶叫声"，名曰顿咳，也叫"百日咳"。常见于小儿，是属肺实，多由风邪与伏痰搏结，郁而化热，阻遏气道所致。半表半里证：外邪由表内传，尚未入于里，或里邪透表，尚未至于表，邪正相搏于表里之间，称为

4、半表半里证。其证候为寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，口苦咽干，目眩，脉弦。半表半里证在六经辨证中称为少阳病证。半身汗：病人仅半侧身体有汗，或为左侧、或为右侧、或为下半身，另一侧则经常无汗者，属患侧(无汗一侧)经络阻闭，气血运行不周所致。可见于中风、痿证、截瘫等病人。崩漏：月经忽然大下不止谓之"经崩"，长期淋漓不断称为"经漏"。凡崩漏经色深红有块者，多属热证；经色淡红无块者，多为冲任损伤或中气下陷、脾虚不能统血所致。必要性资料：指这种资料是疾病或证候必然见到的，缺少了就不能诊断为这种病证。扁平胸：指胸廓较正常人扁，前后径小于左右径的一半，又称"胸廓扁平"。属形瘦阴虚

5、体质，多见于肺肾阴虚或气阴两虚的病人。亦可见于体弱者。便秘：大便燥结，排出困难，便次减少，甚至数日不便，称为便秘。便秘有寒热虚实之分，常见热结便秘、寒结便秘、气虚便秘、血虚便秘、气滞便秘。辨证：是在中医理论指导下，对临床病情资料进行综合分析，判断证候为论治提供依据的思维过程，即确定属于何证的过程。它是一种将周围环境、正气强弱与疾病特点加以综合考虑的诊断方法。表寒里热：表寒未解而里热已作，或里本有热而表受寒邪，可见此证。症状有恶寒发热、头痛、身痛、口渴引饮、心烦等。表寒证（伤寒证）：表寒证以感受寒邪为主，故又称伤寒证。其特点是恶寒重，微发热，无汗，头身痛，苔薄白而润，脉浮紧。其

6、机理是由于寒为阴邪，寒邪袭表，卫阳被遏。表里定位法：是病证横向传变的定位方法，在外感病证中运用广泛。六经病证中，三阳主表，少阳为半表半里，三阴主里；而卫气营血病证，病位由表入里顺序排列。表里俱寒：里有寒而表寒外束，或外感寒邪，内伤饮食生冷等，均可引起此证。症状有头痛、身痛、恶寒、肢冷、腹痛、吐泻、脉迟等。表里俱热：夙有内热，又感风热之邪，可见此证。症状有发热、喘而汗出、咽干引饮、烦躁谵语、便秘尿涩、舌质红、舌苔黄燥或起芒刺、脉数等。表里俱实：外感寒邪未解，内有痰瘀食积，可见此证。症状有恶寒发热、无汗、身痛头痛、腹部胀满、二便不通、脉实等。表里俱虚：气血两虚、阴阳双亏时可见此证

7、。症状有自汗、恶风、眩晕、心悸、食少、便溏、脉虚等。表里同病：表证和里证在同一时期出现，称表里同病。出现的原因有两类：一类是外感病，由表证发展至兼见里证；或外感病未愈，复伤于饮食劳倦等。一类是内伤病未愈而又感外邪。表热里寒：素体阳气不足，或伤于饮食生冷，同时感受温热之邪；或少阴病，始得而发热、脉沉者，可见此证。症状有发热汗出、饮食难化、便溏溲清、舌体胖、苔稍黄等。如表热证未解，过用寒凉药以致损伤脾胃阳气亦属此类。表热证（外感风热证）：表热证是感受温热(风热)之邪，又称外感风热证，在温病学中属卫分证。其特