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《巴勒斯坦音乐史的若干疑点：史料记载还是考古证据.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、黄钟(武汉音乐学院学报)1998年第3期HUANGZll0NGJournalofic侧犯r,at。即(WuhanMus伪)以色·〔列」约阿希姆布劳恩:古以色列/巴勒斯坦音乐史的若干疑点史料记载还是考古证据康荣译〔内容提要1德国考古研究所东方部与布兰肯堡(哈尔茨)于198年5月在克罗斯特米歇尔斯“”,泰因联后举办了主题为金属时代的考古学的音乐考古学学科国际研讨会本文是大会的宣读论。,,文之一文章指出古以色列吧勒斯坦音乐活动的史料记载与考古发现之问存在着巨大矛盾这··,只能得出一个结论即《圣经旧约金书》和(塔木德经密西拿》有关盛大音乐活动的记载是经
2、过渲、,,。染夸大的有时甚至是虚构的这是美化历史从而强化当时神权统治的需要··[关键词〕古以色列巴勒斯坦音乐史圣经旧约全书塔木德经密西拿音乐考古6os一053[分类号]J,借此机会川我想提请大家注意史料记载和考其他研究领域的学者早在多年之前就揭开了笼。,古证据之间存在巨大反差的一个音乐史料研究实罩在(圣经》上的神圣面纱大家业已达成共识对。例我指的是古以色列/巴勒斯坦的考古证据和(圣古代世界进行历史描述(G已chichibung)的原tschre·。,,经旧约全书》记载的史实始资料应是考古学至于(圣经)则应与别的任何书-我很高兴我的观点能在舒马赫
3、教授(友,。humach面资料一样一视同仁地接受考古证据的反复检验,en二rl8人)关于印尼音乐史中考古证据和历史意识(参见德弗块ve埃德尔曼Edma等的论著)ce、ue:,(三。hih一b、tin(ew)的论文中找到共鸣正如大家遗憾的是音乐学家及音乐学边缘学科的学者在音,。“:所见问题是具有普遍性的历史是在口头传统乐史问题上却仍然坚信(圣经》且毫不动摇在音乐,,,”中仰或或许是在书而文献中被杜撰出来的呢?学领域正统的怪经》记载从未受到过怀疑更从未。ureener,deG邵ehihtimundliheTradition遇到过考古发现的挑战(W浏
4、er,,vieleiehtin、ehriftliehenuelleneunden现代音乐史学始于17世纪初从彼时起犹太Qrf?)舒马赫教,。,,,而且在多授问道现在涉及到《圣经)我们不禁要问历史裔和基督教系历史学家依靠的主要资料·,数情况下的唯一资料就是(圣经)(参见米夏埃尔或者我指的音乐史是被《圣经)的作者们杜撰出来普,,eaeeus的呢还是正如任何民间史诗所发生的那样是被千里托甩MihlPratori1614一1618年l可出版的。,百年来的口头传统神化出来的呢?(音乐全书)及其他学者的著作)时至今日(圣经)·:,;作者简介约阿希姆布劳恩(
5、Joachiml玉raun)男以色列特拉维夫巴以兰大学音乐系主任:一一收稿日期1998080268黄钟〔武汉音乐学院学报)1998年第3期。。这一资料来源仍然左右着我们的音乐史写作1980是如此“现代研究成果早已发现《圣经》许多章节有可疑年英文版《新格罗夫音乐与音乐家辞典)在原始资”srces,,。。料()条目中提及了考古证据的重要性但又和荒谬之处更不用说整本书在年代上有棍淆颠倒,。花了约6页篇幅论述古以色列音乐小标题分别为现象了作为过去某一特定领域人类活动的研究”、“、”、,,,’(圣经)时期神殿器乐曲目和音乐实践时期者我们感兴趣的是古以色列
6、/巴勒斯坦的音乐史·。“’,,;而不是《圣经旧约全书》的音乐神学或音乐哲学第二神殿时期等等完全是依据《圣经》记载该条、。,目有1幅插图其中只有5幅与正文直接有关更该书成书较晚不会早于公元前5一4世纪的巴比伦,,。晚近些即1989年法兰克福一家出版社推出了一本/波斯时代其中的不少内容还更晚口头传统的哪题usikintisra日)的德文,,名为(古以色列音乐》(M川些部分被原封不动地照录不误哪些做了更改哪些,·,。HanS氏id山;录人之后才做修改或经审查机构删改书作者是汉斯赛德尔(他在描写古以均不得而知·。色列音乐生活的历史画面时将(圣经》的记载
7、忠实地它们是今后的研究课题对于(圣经旧约全书)违·。,l,,照搬不误1992年阿蒙龙希洛阿(九几on背历史真实的情况我们只掌握了几个例子如在::Shiloah)在底特律出版了英文著作(犹太音乐传统》《撒母耳记)下65和《历代志》上138中有两个平,shsiTradit;;(JewiMucal~)他在书中仍然写道行的段落前者狂欢节似的乐器齐鸣包括木响板、,,,wCx乃d叩伴烧)里尔琴r巴,’(圣经》是认识古代以色列音乐主要的实际上也是(鼓响器(atil)和金属响,。”meteea斑最丰富的源泉(见该书38页)在近40年前的普板(lll犯铝)到后者
8、却被修改或删改为常规,,、、、里托里时代考古证据和图象证据的存在常常被摩的礼拜仪式演奏包括歌唱里尔琴小号鼓和饶西十诫中的第二诫川所否定;一些考古发现或
