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1、社会科学辑刊一九九一年第六期总第七+七期··研究生论文文学的觉醒与现代意识的生成多宋剑华,中国现代文学以近代资产阶级思想启蒙运动为先导以社会主义的思想运动为终结,走完了它光辉而曲折的漫长历程。尽管这段历史是一种多层次多元化的思维构造,尽,管近百年来的作家分属于不同的阶级不同的流派但是他们所共同表现出来极其强烈且前无古人的干预生活参与现实的主观意识和致力改造国民思想复兴民族精神的内在动机,则形成了一股横贯整个时代的创作推动力。所以我把中国现代文学的发展历史,称做。“”,中国文学的觉醒与现代意识生成的时代因为中国作家打破了传统的瞒和骗的神话“”,睁开了眼看世界开始塑造民
2、族文学崭新的形象以及她在未来世界文学史上全新的。,。地位这无疑是一场痛苦的涅桨同时也是现代中国人强烈爱国主义精神的真实写照对,。清王朝闭关自守的三百多年西方社会已开始进入到资本主义发展的繁盛期当帝,国主义用象征着近代物质文明的枪炮轰开了中国这座古老城堡的大门时民族的传统尊严被彻底打破了。尽管封建统治阶级凭借着自给自足经济的雄厚实力,殊死抵抗着资本,。主义细胞的侵袭,但是世界现代文明之光却首先唤起了中国思想界的觉醒先进的知,,识分子在愤怒与羞辱中看到我们古老的民族已被时代的车轮远远抛在了后面变成了,;立志要用现代意识(主人类历史发展的落伍者所以他们接受了西方进步思想的
3、洗礼“”“”,要体现为立人与新民方面)改变旧中国的落后状况因而发动了一场思想启蒙运动。,,;夕这是一个声势浩大的运动但却并不浪漫也没有牧歌式的悠扬情调它充满着脓,。,血和创伤往往又夹杂着切齿怒骂的偏激之音因为启蒙运动的倡发者们从外域民族,强健骤勇的体魄与狂热进取的精神这一新时代的反光点上发现了我们民族屏弱与固步,,。的弱点鸣们一下子便失去了儒家子弟温文尔雅的君子之态变得异常烦燥不安我们:“,不妨倾听一下当时社会上的呼声有的人说吾尝观中国之民未尝不啃然而太息也l,,”“,,无论上下无论贵贱其不为奴隶者盖新→;有的人发现支那人之性质曰柔顺,,,,日巧滑曰苟且偷安⋯⋯火不
4、及燃眉则醉酣睡梦之声必不一彻;刀不冷于颈上则”;“妻子身家关系终未忘怀←有的人在哀叹悲哉我国民!苦哉我国民!愚哉我国民里”,:“脚弱哉我国民I↑更有人惊呼中国人之不争气并且厉声向社会发问道二十世纪之,”,后有放纵卑劣之人种能存于世乎?↓这些都是先驱者们灵魂的呐喊也是弱国子民。,内心痛苦的哭诉他们用尽了各种词汇去嘲讽去揭示国民性的弱点但其实质都是渴望中华民族的觉醒、崛起与腾飞。因此我认为,近代启蒙运动是同现代意识的萌生和爱国主义精神的高扬铸成的一个不可分割的有机整体。,“”。较早而且致力最深去从事现代意识启蒙工作的人是晚清思想界的骄子梁启超:“,,他直言不讳地说余为《
5、新民说》欲探求我国民腐败堕落之根源而以他国所以,,,。”,发达者比较之使国民知病所在以自警厉自策进〓他纵察古今把国民长期积,:“”,“”,“”,弱的思想弊端归纳为六类一曰侥幸性二日残忍性三日倾轧性“”,“”,“”。卜四日狡伪性五日凉薄性六曰苟且性⒈梁启超并非简单抽象地去看待,“”。人民大众的思想弱点而是从更高的层次将其与统治阶级的治绩联系起来加以考察“,。:他指出造成今日之国民者则昔日之政术是也数千年民贼既以国家为彼一姓之,,,,私产于是凡百经营凡百措置皆为保护己之私产而设此实中国数千年来政术之总:,,。”根源也里⋯⋯盖其治理之成绩有三日愚民柔其民涣其民是也O为了改
6、变这种,:,,局面他还提出了两个办法首先是鼓吹新学说传输新思想对封建思想体系来一次;,“,彻底的大破坏其次是兴办公共教育因为夫一国之有公共教育所以养成将来之国。”“”、、民也⒊他的理论对晚清思想界乃至对五四新文化运动的主将陈独秀胡适备,。迅等人都曾产生过深远的影响,,晚清思想启蒙运动的理论主张很快便影响到了文学创作领域并在他们中间产生。,了强烈的影响梁启超率先将文学的新价值观念引入到了意识形态领域的革命他公然:“,。,,宣称不可不先新一国之小说必新小说;欲新一国之民故欲新道德欲新宗教,,,必新小说;必新小说;必新小说,;欲新政治欲新风俗欲新学艺必新小说乃至欲恤,,。
7、”,新人心欲新人格必新小说⒋正是在这样的理论的指导下中国现代文学的最初形态晚清谴责小说问世了。—,,应该实事求是地承认对于谴责文学自身客观存在着的巨大价值理论界的认识历。,来是不足的它不仅仅是中国晚清特定历史环境下的必然产物同时也与欧洲批判现实。,主义文学有着直接的密切联系当欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时欧罗巴各民、;族的文学就曾担当起扫荡封建思想启迪民众意识的历史革命几乎每一个进步作家都“”。·对自己本民族的国民性弱点进行了毫不留情的批判和攻击从塞万提斯笔下的堂,“”,吉诃德到契诃夫作品中那些可怜又可气的小人物我们都可以清晰地看到各民族自我反省自我更新的痛
