美国当代流行文化批判.pdf

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1、第15卷第4期长安大学学报(社会科学版)V01．15No．42013年12月JournalofChang’anUniversity(SociMScienceEdition)Dec．2013美国当代流行文化批判张晓立(外交学院英语系，北京100037)摘要：运用历史回顾的方法分析美国当代流行文化。分析认为，分析美国当代流行文化，必须将其置于产生这种文化意识的历史背景、社会环境和人文观念的框架下进行；依据法兰克福学派关于流行文化批判的立场，主张流行文化的产生和兴起是工业、都市、大众消费时代的文化意识的崛

2、起；对法兰克福学派的大众文化批判学说进行了必要的补充。关键词：文化批判；美国流行文化；法兰克福学派；西方强势文化；消费伦理；文化霸权；大众文化；精英文化中图分类号：G112文献标志码：A文章编号：1671-6248(2013)04-0074-06基于文化精英主义的意识和立场对流行文化的会精英与大众文-rE的混合体，承载着传播西方生活批判，在西方学术界和知识界均产生了巨大社会和方式和娱乐方式的功能。美国流行文化具有当代西学术影响，但这种批判理论并未能够阻止以美国都方流行文化的国别属性。流行文化的定义可

3、以是不市文化为基调的流行文化在西方世界甚至全球领域同历史阶段涵盖从“大众文化”、“民间文化”到“都中霸权地位的形成和发展。美国流行文化具有极强市文化”的广泛属性。美国当代流行文化可以被称的全球性、商业性、功利性、娱乐性和大众性。人类为“商业文化”或“商业化的文化”，其具体形式包括大众生活方式的改变是社会整体文化观念改变的集好莱坞电影、百老汇音乐剧、电视肥皂剧、大众商业中体现；文化观念的改变又为生活方式的改变提供广告、网络游戏、迪斯尼主题公园等一系列以商业形了坚实的思想价值基础。人类社会变革的意义总是

4、式运作、以市场手段推广的盈利文化方式。20世纪在悖论中显现，变革的过程充满了人类的创造力和50年代之前，人文社会科学领域很少将流行文化纳想象力，同时暗含着巨大的颠覆性和破坏力。文化入其专业研究范围。而到了20世纪末，流行文化成研究应该超越“大众文化”、“精英文化”二元对立的为研究美国政治、经济和社会发展领域中不可或缺分析框架，对流行文化产生的历史必然性加以诠释的部分。从实用价值判断，美国流行文化是美国对和预测。外推广其价值观的最佳载体，也是开展文化外交的利器，更是出口产业中最盈利的部分。从一定意义一

5、上来说，美国流行文化是美国软实力的具体体现。、流行文化定义与法兰克福学派然而，汹涌扩张的美国流行文化遭遇了来自欧洲大准确定义流行文化绝非易事。就广义而言，以陆和美国本土的文化精英知识团体的猛烈抨击和抵美国流行文化为代表的当代流行文化是西方文化在制。这种抨击和抵制未能够有效阻止美国流行文化都市工业文明时代的文化意识体系，代表着西方社借助经济全球化和信息化浪潮在全球的急剧扩张。收稿日期：2012—12-14作者简介：张晓立(1957一)，男，北京市人，副教授。大13第15卷第4期从2O世纪50年代起，霍

6、克海默、①阿多诺、詹流和反精英意识体现出高度的精神一致性。前者从姆逊等为代表的法兰克福学派以文化精英主义⋯的欧洲工业化时期的批判现实主义文学流派中获取了立场，用艺术审美的视野对以美国都市文化为代表巨大的理论营养和精神动力，从他们的精神领袖马的西方流行文化展开了犀利的批判和抨击。其批判克思对资本主义制度的现实主义批判意识、康德感理论的逻辑起点主要是流行文化中的“去个性化”、性美学和理性思考的完美统一，到尼采对工业化社“过度商业化”、“艺术复制化”、“精神迷失与堕落”会和后现代虚无主义观念的猛烈抨击，所

7、表现出来和“文化产业化和生产规模化”等后工业阶段资本的反叛和颠覆精神中继承了悠久的历史传统。而流主义消费社会的显著特征。麻痹、麻醉和瓦解大众行文化运动的倡导者同样笃信人类发展的终极意义的社会批判意识和制度反抗意识，是法兰克福学派表现在对现实持久和持续的批判和颠覆之中；表现诘难流行文化的主要理论依据。他们着重揭露和批在对权威的挑战和对主流意识形态的革新、反抗甚判了流行文化对大众民主参与意识的剥夺和对个人至毁灭。流行文化以群体意识取代个体精神，解构审美意识的侵蚀和亵渎。在法兰克福学派内部，对中的建构、毁

8、灭中的创造是其核心理念，渲染了现代于流行文化的批判也存在着显著分歧。霍克海默、主义甚至后现代主义的价值元素和叛逆行为。法兰阿多诺等对流行文化的系统批判主要基于“纯粹理克福学派的文化批评理论对美国流行文化的深刻批性的意识”，忽视了对流行文化产生的深层次政治、判和猛烈抨击，扩大了流行文化在精英社会阶层中社会和经济方面源动力的分析；而本雅明认为，流行的影响力，极大强化了其意识主体和文化意义的社文化的产生与繁荣有其历史必然性和客观合理性，会存在价值。这是历史发展演化的悖论或日