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时间:2020-05-26
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1、广东省北京师范大学东莞石竹附属学校2018-2019学年高二历史6月月考试题(含解析)一、单选题1.孔子主张强公室,抑私门。曾对统治者提出要求:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”只有“上好礼”,才能“下好义”;对民众则提出“道之以德,齐之以礼”。据此可知,孔子意A.推崇以德治国理念B.发挥君主示范作用C.稳定社会等级秩序D.提高儒学社会地位【答案】B【解析】【详解】根据材料“孔子主张统治者只有“上好礼”,才能“下好义””可知强调要发挥君主示范作用,故答案为B选项。以德治国理念理论不符合材料对统治者的要求,A选项排除。材料未涉及稳定社会等级秩序,C选项排除。材
2、料未涉及儒学社会地位,D选项排除。2.孔子自称“述而不作、信而好古”,但据司马迁记载,孔子对古代文献进行过大量的编辑和整理工作,如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等,并用它们作为传授自己思想的载体。据此可知,孔子A.为儒学思想寻找历史依据B.努力维护社会人伦秩序C.推动平民教育的迅速发展D.以传承中华文明为己任【答案】A【解析】【详解】根据材料“孔子对古代文献进行过大量的编辑和整-17-理工作,如删《诗》《书》、订《礼》《乐》、著《易传》、作《春秋》等,并用它们作为传授自己思想的载体”可知体现的是孔子为儒学思想寻找历史依据,A选项符合题
3、意。材料未涉及到人伦秩序,B选项排除。孔子有教无类的思想主张,打破了学在官府的局面,推动了平民教育的发展,C选项排除。以传承中华文明为己任的说法与材料无关,D选项排除。3.汉代中央政府设有专门管理官民上书的机构。据《廿二史札记》记载,汉代“上书无忌讳”,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣”,东方朔、主父偃、严安等人因“上书言世务”,被简拔为官员。材料表明汉代A.君主专制的政治风气还没有形成B.自下而上察举选官的方式已被改变C.儒家思想成为传统文化主流思想D.官民可通过上书参与国家政治生活【答案】D【解析】【详解】材料“汉代“上书无忌讳”,而“帝受之,
4、不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣”,东方朔、主父偃、严安等人因“上书言世务”,被简拔为官员”体现了官民可通过上书参与国家政治生活,皇帝听取建议的反躬自省,故D正确。君主专制政体在秦朝就建立起来,A错误。材料没体现察举制,排除B。材料没体现儒家思想,排除C。4.西汉惠帝“复弛商贾之律”,鼓励盐铁民间生产。东汉和帝下诏“罢盐铁之禁,纵民煮铸,入税县官如故事”,终东汉之世,一直允许私人生产和销售盐铁。这反映出汉代A.逐步放弃抑商政策B.通过行政手段促进工商业发展C.盐铁专卖制度解体D.工商业者地位得到根本性转变【答案】B【解析】【详解】由“弛……律”、“鼓励”、“下
5、诏”、“罢禁”等可知B项符合题意,A、C、D三个选项“下诏”等信息,也和中国古代封建社会长期实行“重农抑商”政策的史实不符。逐步放弃“抑商”政策和盐铁“专卖”制度解体是近代以来的事,工商业者在古代-17-自然经济为主的社会里,地位不会“根本性”转变。5.“循吏”之名最早出现于西汉。西汉循吏者,属“奉职循理,何必威严”之官吏。循吏能“养之仁,使之以义,教之以礼……故人敬而悦之,爱而亲之”。“循吏”的出现反映出当时A.儒学影响扩大B.私学发展迅速C.监察制度缺失D.社会秩序混乱【答案】A【解析】【详解】根据材料中“仁”“义”“礼”等儒家思想来描述政府官员——循吏
6、的管理手段,体现了儒家思想在汉代影响不断扩大,选项A正确;循吏属于政府官员,与私学教育无关,选项B排除;循吏主要通过儒家思想管理百姓,以实现“人敬而悦之,爱而亲之”与监察制度无关,选项C排除;材料无法体现社会秩序情况,选项D排除。6.清华大学教授刘桂生指出,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位,不许其他学派分沾。读书人若要研究,尽可自便,只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代A.推行独尊一统的文化政策B.中央的权威遭到严重挑战C.包容诸子百家的学术思想D.百家争鸣具有强大生命力【答案】C【解析】【详解】从材料可知,刘桂生认
7、为汉武帝的用意是确立儒学的官学地位,其它学派思想读书人可以研究,故C项正确。独尊一统的文化政策不是刘桂生的观点,故A项错误。材料没有体现中央的权威遭到挑战,故B项错误。材料“儒学是官学,不许其他学派分沾”可知,当时没有形成百家争鸣的局面,故D项错误。所以选C。-17-7.宋代“职”“官”分离,另有“差遣”负责具体事务。朝廷通过授予“职”来体现文官的特殊地位,其多为进士出身,如太宗时期入龙图阁者,“一经此职,遂为名流”。据此可知宋代A.国家机关行政效率提高B.中枢权力机构不断完善C.科举制度功能得以加强D.官僚政治取代贵族政治【答案】C【解析】【详解】根据材料
8、“朝廷通过授予“职”来体现文官的特殊地位,其多为进士
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