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时间:2020-05-25
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1、小学思想品德与综合实践活动的整合课题实验方案一、问题的提出:1、从思品学科的性质看赫尔巴特曾经说过:“道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。”道德教育作为整个素质教育的灵魂和统帅,有其特殊的重要地位。思想品德课是建设社会主义精神文明,全面贯彻党的教育方针,比较系统地、直接地向小学生进行共产主义思想品德教育的一门课程,是我国学校教育社会主义性质的一个标志,是实施小学德育的重要途径,对引导学生从小逐步形成良好的思想和文明行为习惯起着奠基作用,它以“五爱”为基本内容,着重培养学生爱国主义、集体主义精神和主人翁态度,是一门实践性很强的课程。
2、***同志指出:“不能整天把青少年禁锢在书本和屋子里,要让他们参加一些社会实践,打开他们的视野,增长他们的社会经验。”因此建立一个相对稳定的教育空间,选择一种行之有效的教育手段,寻求一种生活活泼的教育形式,以缩短大社会与小课堂的距离,以缩短社会现实生活与学生思想实际的距离,以缩短历史和今天的距离,为实施思品素质教育提供更为理想的环境……因此,让学生“走出小课堂,进入大环境”是思品学科的性质决定的。2、从学生的品行发展规律看有调查表明,目前,许多学生道德认识和道德实践存在着较大反差,他们能毫不含糊地正确完成判断辨析题。但是,现实中许多学生有不同的表现。小
3、学生的生活圈简单而透明,单纯的生活不容易深入地了解社会,了解外面的世界,同时由于年龄特征,小学生对于离开具体事物进行抽象的思考往往感到困难,特别是理解课外往往“立于之外”,难以真切感受文章中所说明的道理,教师要把道德教育植根于现实生活和社会实践活动中,利用身边的人事增加感性认识,深化道德教育。另一方面,要想正确地处理个人与他人,个人与社会的关系,光上好思想课并不行,必须参与实际交往,参加集体和社会的活动,只有在集体的活动中,广阔的天地里,才能培养学生关心集体和社会的荣誉感,逐步养成诚实、谦虚、守信等待人处事的态度以及热情,宽容交际品质。所以,走出小课堂
4、,进入大社会,是势在必行的一个决定。3、以学生为主体的课堂教学模式看长期以来,德育的实施和学生的成长的内在需要无法协调统一,表现为教学方法、教学内容缺乏灵活性和社会适应性,大大滞后于现实生活所提出的要求,不少思品课都成了道德灌输课,出现“四重”、“四轻”现象,即:重形式,轻实际;重书本,轻实践;重说理训导,轻行为训练,重泛泛而谈,轻现实辩析。这“四重”与“四轻”作为传统思想品德教育的典型特征,折射出整体思想教育效益差,学生知行脱节的状况,学生除了会“克隆”几个条条、杠杠式的仅能解决关于道德的观念问题,还能担负多少未来社会的建设重任?道德认识是通过道德体
5、验完成的,如果认识的主体不能进入状态,那么体验将大打折扣,还学生以主体地位,推动学生在社会实践中自我认识,自我体验,自我感悟,自我教育,充分发挥学生的自主性,这才是实现德育内化的根本动力。就修订的《课程标准》强调:思品课要紧密联系学生的生活实际和社会实际,增加实际教育和社会实践的课时。教师只有有目的、有计划地引导学生将学的道德知识付诸实践,把小课堂变大、变活、变新,在学习中探究,在探究中增长,才能做到知行统一。二、课题研究范围的界定及理论依据:所谓“”小课堂,大社会”是指在思品小课堂中,融入大社会、大自然的实践体验背景,通过思品课堂的调节、折射,把道德
6、教育植根于现实生活和社会实践活动中,把课堂引向更广更大的天地——社会。本课堂教学活动具有生命的属性,是生命的展示与流动;是生命的行动与实践。活动是运动变化的,是灵活而富有生气的,活动中充满鲜活的知识,包含着客观的事实,涌动着真实的交流,它意味着只有不断的开始,永远没有终点。我们假设,在学生的知识、能力、学习态度等方面相近的条件下,如在思品课堂中有效地融入大社会、大自然,学生的道德认识,道德情感必将会大大提高。提出这一假设的理论依据:1、思品《新课程标准》。2、柏格森的生命哲学非常强调“生命”的冲动、勃发。他认为生命的冲动主要指内在于生命中不可遏止的“生
7、命欲”,有了这种冲动,生命才会成为永恒变化发展的东西,生命的冲动乃是一切创造进化的动力。教学作为一种活动,它首先是师生生命活力的一种体现,也是为了使生命更具活力,更具意义,那种没有使学生产生过任何生命冲动的教学,不可能是成功的教学,课堂教学融入社会必定成为教学的归宿。3、“教育即生长”这是杜威最著名的教育观点。他认为儿童具有自己的“本能”、“天性”、“能量”、“能力”、“开赋能力”,也就是每一个儿童都具有自己的发展倾向,发展规律。他们需要的是关心指导,他们需要通过活动,增加尝试体验,唤醒自我认识,形成自我概念,开发内在潜能,学会自主成功。4、教育家阿英
8、纳叶维利在对教学过程的论述中明确指出:如果教学过程的本质在于教师传授知识,学生接受教师传授的知
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