浅说小说与戏曲关系.pdf

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1、浅说小说与戏曲关系一·涂秀虹·依艺术特性之别,文学有三大体式:抒情诗、戏剧和叙事文。它们分别以抒情性、戏剧性、叙事性为其主要特性传达人生经验的本质和。,。,意义我国以诗为传统后出的戏剧与小说无不浸染着诗性事实上,“,”我国的艺术思维与哲学思维一样与西方辨同求异的传统相区别是一种“求同存异”的思维方式,所以,戏曲为“叙事体戏曲”,小说则“”,。,:为无声戏具有戏剧性我国戏曲与小说关系密切有人说一部小,。说史就是一部活的戏曲史一部戏曲史又是一部活的小说史本文试。图对此作一些粗浅的探讨一、史传、文言小说、俗讲变文影响了白话小说和戏曲的创造研究者常强调唐宋俗讲对宋元说话、戏曲的

2、影响,俗讲对说话、,戏曲的影响是非常重要的它首先在叙述的方式上影响了说话和戏,,曲它以口讲的形式施之于接受者接受者主要通过听觉与视觉来接,受这与通过文字为媒体把人生经验传达给接受者的史传和文人小。,说是有本质和形式上的区别的以口讲的形式传达经验说话之话本。和戏曲之演出中很多特点即由此而来俗讲还在讲述内容和艺术意旨、艺术趣味上影响了戏曲和小说。很多戏曲和小说即从变文发展而,、来如《鲁大夫秋胡戏妻》《说专诸伍员吹箫》等杂剧即由《秋胡变文》、,和《伍子脊变文》发展而来不仅情节上而且在叙述态度与旨趣上都。“”继承了变文的创造其他如目连救母变文对这一故事的一系列戏曲和小说的影响,

3、等等,也是如此。、,“”“”、“,、“”、“、“”但是从我们对三国水浒西游列国五代史包”、“”,,公八仙等各系列小说戏曲关系的考察看来变文之外史传和文。言小说特别是唐传奇对白话小说和戏曲的影响更为直接和显著罗一15一·:“,,。烨《醉翁谈录小说开辟》中说夫小说者虽为末学尤务多闻非,。,。庸常浅识之流有博览该通之理幼习《太平广记》长攻历代书史烟,,。;粉奇传素蕴胸次之间风月须知只在唇吻之上《夷坚志》无有不,,,,,览《诱莹集》所载皆通动哨中哨莫非《东山笑林》引悼底悼须还。。”;《绿窗新话》论才词有欧苏黄陈佳句说古诗是李杜韩柳篇章这说,“”,,明说话艺人须凭实学是根基必须熟

4、读史传和文人笔记博闻强记,直接搬演史传或文人笔记所记,或者在讲故事时随机地运用它们。我们的民族对历史有一种宗教般的崇拜和热情,说话中独立的一,“”、“”;个题材就可作为一个家数的往往就是讲史如说三分五代史戏曲中演不尽的是历史戏,至今偏僻小村演木偶戏还往往演的是关、、。“、“”公戏薛仁贵征西岳飞精忠报国等等我们考察的三国列国、“”,”志五代史系列戏曲和小说的创作都很丰富这些创作都和史传关系密切,不仅在演述内容上,在叙述方式、情节结构、人物塑造、语。“、“,””体风格上都师法史传的写作水浒包公也是借历史故实敷演。,并力图使作品看起来象史传而作品的命名即使与历史真实关系不、“

5、”,,“”“”,那么直接的《西游记》八仙故事都仿史传的命名西游为记“”,“”“、”八仙则有《韩湘子全传》等等记和传正是从《史记》《左传》的传统而来。在各系统中,没有一类题材的小说戏曲创造不是从文人笔记中。吸取了充分的营养的最明显的是唐传奇《枕中记》成为八仙系列小。说和戏曲情节的模式和思想内容的公式其他如无名氏之《补江总白,,“,”猿传》宋人话本有《陈巡检梅岭失妻记》存清平山堂刊本宋元戏,,;文有《陈巡检梅岭失妻》已佚陈玄佑《离魂记》宋元戏文有《王家府,,,倩女离魂》金有《倩女离魂》诸宫调皆已佚元杂剧中有郑光祖《迷,。,青琐倩女离魂》有传本白行简《李娃传》《醉翁谈录》记载

6、有《李亚,,、仙》话本已佚元杂剧有高文秀《郑元和风雪打瓦罐》石君宝《李亚,,,。仙诗酒曲江池》后者有传本明传奇中现存徐霖《绣儒记》等等根据唐传奇改编的戏曲和白话小说数不胜数。从现存的话本和戏曲看来,说话和戏曲所演内容都与唐传奇大致相同,都受到传奇影响而创一16一_。_,、、作事实i不仅是题材内容的影响唐传奇细致描写人情物理摹仿、日;人物声包括变文的讲述都很可能从中吸收了养分而唐传奇重于抒情,在文体上、在写作意旨上与诗有密切的联系,它的作者群与元杂剧的文人参与有点相似,所以元杂剧曲词实为抒情诗,作者往往借曲词抒发自己的感情,这一特点与唐传奇的影响应该也不无关系。、二白话小

7、说与戏曲的产生和成熟具有共同的文化积淀和时代背景、,,白话刁说与戏曲之源远l海可溯至上古神话与祭神乐舞近则在、。,徘优百戏中难以分出各自的母体如具有讽谏传统的徘优或以说故事启发君王之思,或如优孟饰演孙叔敖谏楚庄王,说话和戏曲就是。,从这些徘优亦说亦演中产生并分流的至北宋百戏中说话和戏曲艺,。,人和演作形式都明显分工说话和戏曲也至于成熟虽然分工但两者基以存在和发展的文化传统与时代背景等都是共同的。首先,小说,,,和戏曲的作者群是共同的都主要是书会才人这些人中有文人也〔有艺人如贾仲明为李时中写的挽词中说:“元贞书会李时中、马致、、,。”远花李