资源描述：
《蒲松龄“幻由人生”创作理论略论.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、华南师范大学学报(社会科学版)一年第期JOURNAL璐,。UT“七妞水ANC极初滋乞UN钾ERS玲y____丸二令匕_一_泣二、’)、,S1994(欲)CIAL吸:】ENCE它咖ofN”蒲松龄仔幻由人生创作理论略论何界杰’,“”提灰本文认力瀚松必幻由人生主张的土要价位不在于抒发人生哲理浦在于他对小。、·说虚幻翅材度构手法的清趁理论认可竣对于他之前的小说理论界的混瓦决禽不食是一次邢.、,.:清普遗的时代幻灭冷对戏曲理论和庄子美学号想的消化吸收促成了蒲松辞的粤论自觉他“”,,.的幻由人生峥理论主张对清初开始的小说创作高潮的形成具有不可忽视的形响关锐润幻由人生度幻世界想象与联想游戏文章_,““《聊
2、斋卜画壁提很值得琴们诊愈的一个故事因为蒲松龄在此篇中提出了幻由人生的·”,主张厉来评家大都从人生替粤角库来阐榭红由人生认为其全部雇碑在说趁四大胃卜鹦、、丫二空人生如梦的,魏·无庸讳言佛教思想对蒲松龄影响甚大他帅许多为修建寺庙而写的文章,他自称赶病难瞿_”,“”,,昙转世《聊斋}中许多果报不来的故事娜浓缩了他的宗教虎诚这似乎都证明了前人对“·`,`,”.幻由人生的评论的正确性何戳画劈丫异史氏曰幻由人生此言类有道者人有淫心是·,,’,;夕”生裹境人有是二生婶境菩蘑点伟愚篆千幻并作清人心所白动耳从思想到难词都泉,触,,教味十足绝类《大督度论贷佛绳所谓惊界所有皆心所作赞文学版这谬乎更可征朋前人--.
3、、见不谬,一所,,“”,·、但是仔细推敲要论定幻由人生与佛教色空规全然契合困难不小首九佛教教义以,,人生即苦为基本出发点而蒲松龄对佛教教义的认识仍是粗浅的仅仅停周在雀净人众对天堂地狱、因果轮回迷信的水准上,对佛教从人生解脱角度阐发的鹅欲主义这一根本思想,他始终.,无意认同娜斋》中大t爱情故事特悄欲的肯定还有那些强烈到返于固执的让替峰胜恶的故,..”,、事都证畔了这一点其次从《睡壁》情节构思来翁亦犷龟担粉空的愈味`西监》情节多少..,《广异记《朱敖》作于安史之乱粗定的肃宗大历年间。受到唐代戴孚朱敖》的启发在历经故乱洗劫后元、开元时代大唐帝国如日中夭的景象变成了一场遥远的梦.朱敖求,不得成欢得祸
4、--_-一一_一业=一`一。本文功94年3月收到62,。不求助于道士作法驱怪的故事折射出中唐士人的人生如梦的哀伤和对未来无从把握的优俱.受《朱敖》启发的《画壁》在主题和情节构思上都未承继前者《画壁》中的散花仙女不再惑人害,,.人她与朱孝廉一样有常人的七情六欲向往与异性的幽会欢爱她不是被代表正义的道士赶走的,而是从禁锢人性的象征金甲使者吓跑的.从幻境中挣脱出来的朱孝廉并不如释重负,他“,”,,.“”的灰心木立目瞪足软一半是因受惊一半是对数日来兰资熏心的欢娱的眷恋难舍尤可,“”,注意的是蒲松龄在异史氏曰中对朱孝廉并未领悟老僧的苦口婆心而惋惜而故事的结局却.,,是朱孝廉徽洋洋地离开寺庙了事本来对决
5、定故事情节走向的作者来说蒲松龄要让朱孝廉,,,,从此大彻大悟看破红尘披发入山只不过是举手之劳的事可他偏偏未设计这种可能的结,,,,“局这是为什么?可以说在《聊斋》中情节构思最能体现蒲松龄的思想倾向和审美理想异史、。,,”氏曰只起了小结点题或补充说明的作用一般情况下两者的趋向该是一致的可在《画壁》-,,,“”中两者之间存在着无法弥补的裂痕这不能不使人产生疑问难道幻由人生真的如前人于,.,,调的那样只真有宗教主义涵?恐怕未必因此换一个角度探究其真实底理很有必。黝加要,“.我认为幻声人生’,主要还是蒲松龄对《聊斋》创作指导思想的理论总结由于蒲松龄长于,,,“”形象思维而拙于理性思辨他对小说创作规律
6、的认识绝少直接的理论说明因此幻由人生的这一理论总结成分,往往为人们所忽略,这就更值得我们深入去分析探讨了。:“’,,马端芳在《聊斋志异创作论》中指出幻由人生是瑞松龄创造的独特的艺术哲学显示了,“,,,以人心为基点的宇宙观只要你执著地追求热切地盼望你所希冀的一切便可以在你眼前,,“出现广这一哲学反映了蒲松龄的理想主义更有利于自由想象和驰璐才思《聊斋》的千幻并,··,,”作来自他的想象并为艺术构思服务马先生的主张极富启发性因为她的着眼点是文学的更因为她强调了作家的主体意识和以想象为基本内容的艺术思维在文学创作中的关键作用.,:可惜的是马先生尚未就此展开详尽讨论因此留下了许多不好解答的疑伺理想主义
7、是古代小,,说创作显著特点之一《聊斋》之前的作品总有一抹或浓或淡的理想主义色彩为什么我们对“”,幻由人生就必须更多地关注?上距浦松龄不过百年的明代中叶曾兴起甲股神魔小说的创作,,,,“”热其余波至明季而未息有些作品想象之大胆较之蒲松龄有过之而无不及幻由人生比前,“”,人有哪些新成分足以启迪后来者?不对幻由人生的具体内容清理与把握便无法解答上述.,”“:疑间可以说幻由人生创作理论的内容主要表现如下两方面第一,对
