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1、阿尔布卓夫的创作个性陈世雄,、,对剧作家创作个性的研究不仅有助于从史学的角度说明文学戏剧的发展过程而且是研究戏剧创作心理学、戏剧思维和体裁学的重要环节。过去我们对剧作家的研究往往是在,“”概述剧作家的生平与创作剖析他的若干代表作之后归纳出几点思想艺术特色便草草收,,。兵这似乎已经成了一种最常见的模式显然无法代替对创作个性的探入研究当然,并不是每一个剧作家的创作个性都有研究的价值。但是,对于那些在戏剧史上占,,,,有重要地位代表着某一文艺思潮或创作流派风格鲜明手法独特富于创新精神的剧作家.我们在研究他们的时候,对其创作个性作
2、一番深入的探讨,无疑是大有裨益的。,本文试图对苏联著名剧作家阿尔布卓夫的创作个性进行专门的分析这主要出于如下的:考虑,,第一阿尔布卓夫是苏联家庭心理剧流派的代表人物在他的影响下产生了一个所谓“”。,,,阿尔布卓夫流派在我国阿尔布卓夫又是作品翻译得最多上演得最多引起广泛兴趣的苏联当代剧作家。,,《》《第二阿尔布卓夫的创作生涯特别漫长从1930年的处女作阶级到19斜年的女强》,;人等跨越了半个世纪他的一生(1908一1986)经历了苏联十月革命之后近70年历史的各,,个发展阶段有利于我们在广阔背景下考察他创作个性的形成与演变把
3、握其中相对稳定的带有某种规律性的要素。,,《》、第三阿尔布卓夫是一个有争议的作家他最优秀的几部剧作达尼亚(1938)、、—、《》《》(19)《》《漂泊的岁月(1954)伊尔库茨克的故事95我可怜的马拉特(1965)不幸者的幸,,、》福日子(1967)都曾受到尖锐的批评甚至是强烈的谴责这就使我们能够从各种互相对立矛盾的评价中探讨剧作家的创作个性。:“,、。”契诃夫说过作者的独创性不仅在于风格而且也在于思维方法信念及其他→这句话为作家创作个性的研究提供了一把思考的钥匙。本文拟从阿尔布卓夫独特的价值观与选材角度,英雄观与思维方式
4、,戏剧观与创作风格三个方面展开论述。一、关于价值观与选材角度:“苏联文艺理论家赫拉普钦科院士认为作家的创作个性通过他的艺术的各个方面表现一123一。,,,出来首先当然表现在他对生活现象的看法的独特性中表现在他的创作概括的独特性。”“”“”和社会意义中←这里所说的对生活现象的看法的独特性和创作概括的独特性首先表,“”。现为观察生活现象选取创作素材的独特角度和光圈:“,《》,,阿尔布卓夫说过现在我觉得在达尼亚之后我一直写着同一个剧本后来的剧,本只不过是一个剧本的几幕每一个新剧本都由某种我从前未能完全表达的同类事物中产生。”,@
5、《》《》出来由德米特里耶夫与鲁德尼茨基主编的教科书苏联话剧史也指出在达尼亚一“:,,剧中明显地表现出阿尔布卓夫的风格特征倾心于描写私情的室内剧剧情往往跨越多年。”,以便表现人物如何随着时间的流逝而变化↓可见不论是阿尔布卓夫本人还是戏剧批评,。《》家们都认为达尼亚以后近半个世纪的剧作确实有一个一以贯之的独特的选材角度,“”。当然这种倾心于描写私情的室内剧的鲜明个性在某些批评家看来是难以容忍的正,“”,如维什涅夫斯卡娅所说阿尔布卓夫被视为一个热衷于小题材的作家批评阿尔布卓夫的文章可以冠之以一个共同的标题:“在虚假的道路上”。“
6、就连那些准确地理解阿尔布卓夫剧作,,。”的本质珍惜其崇高因素的批评家们也在其它文学系列之间为他指定了一个二等地位⒈,《》,对阿尔布卓夫独特的选材角度的非难从1938年达尼亚问世之后就开始了人们指责“”,“”。,这位年轻剧作家是小市民趣味脱离了大的生活⒈在此后近半个世纪当中批评家换,。了新面孔但批评的调门似乎并无变化。问题在哪里呢?在于没有深入探讨阿尔布卓夫独特的价值观和选材角度之间的关系阿尔布卓夫观察生活的视角、光圈是受他的价值观所支配的。所谓价值观,指的是“人对物质财富和精神财富的选择,体现在行为的定势、信仰和爱。”,,
7、⒉《》好的体系中对价值观的思考贯串于达尼亚之后的全部阿尔布卓夫剧作集中地体“”。现为什么是幸福这样一个间题在达尼亚看来,爱情就是幸福,而“爱就意味着忘我,为了爱人而忘我”。她只差一年就,,,。“:要从医学院毕业可是她情愿退学呆在家里以爱人为生她对心爱的丈夫格尔曼说我,,。”愿意整夜整夜地搞你的图纸因为你的工作成了我的工作因为你就是我正是在人生价,。,“”,值的间题上达尼亚同格尔曼发生了分歧在格尔曼看来以爱人为生是枯燥的他认为.”,一”,。最可怕的是她完全缺乏个人的兴趣因此说了不止一百次鼓励达尼亚回学校念书格尔曼之所以会爱上
8、西伯利亚金矿女矿长、列宁勋章获得者沙曼诺娃,并认为这种爱就是幸,,福是因为他和沙曼诺娃之间有共同的价值观他们都认为人不应当仅仅为爱人和家庭而活着,而应当为社会奉献自己的力量。在这出戏的下半部,达尼亚获得了真正的幸福,这是因。“”,“为她的价值观发生了根本的变化她认识到只有工作才能给人带来真正的幸福而爱情
