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1、华南师范大学学报(社会科学版)及,92年第5期JOURNALOFS()UTHCHINAN()RMALUNIVERSITY.’o,N51997(SOCIALSC万ENCESEDllION)论自然科学中美和真之关系杜焕强,提耍本文从从识论的角度探讨自然科学中的美和真的关系并说明自然科学中美学思想力法的客观依据和局限性关健词科学美内容美形式美、一美的前提在于真:,自然科学知识包含了两个重大部分第一是知识的内容它反映的是物质运动的现象和变,,、、,;化的规律第二是知识的形式它是知识赖以存在的表现方式它包括了语言符号数字
2、数学、。,式数学方程及逻辑结构等就科学知识的内容来说人们最关心的是它是否能客观真实地反。.,映物质运动的变化规律就知识的形式来说由于数学较多地研究的是逻辑思维世界而较少,,、、,地研究现实世界特别当代自然科学的数学基础如群论非欧儿何泛涵分析等它们的高度,,抽象性特点使它们的数学概念从一开始就与现实世界独立仅是当它们被应用到经验内容,。,,时它才被赋予有客观真理的意义因此人们对数学形式的关注主要看它是否具有无矛盾、、。性和谐性以及逻辑结构和数学方程的简洁性自然科学的美,指的就是科学知识的内容和知识的数学形式的一种
3、特殊性统一的美,即在,,,知识内容和形式方面既要符合真实的自然规律又要具有符合人设定的美的尺度即美的标’。,。,准自然科学的审美活动实际上包含了人类两种不同的认识活动一是求真认识活动已主,。要是发挥主体的摹写和反映的功能和作用客观真实地反映自然界的物质运动规律就真的要求来说,内容越少主体性因素的干扰和影响,所得到的知识就越可信、可靠。第二是对科学和知。,,识的价值评价活动它主要是认识主体对客体的审美评价根据主体设定的美的标准使客体。,,,作为认识主体的审美对象在审美的价值评价活动中主要是发挥主体的选择创造发现和
4、建。,.构的功能和作用从主体的作用来看这两种认识活动是有矛盾的但科学的审美活动就要在,,这两种不同的认识活动中寻求统一使客体一方面成为主体的认识对象而另一方而又使客体,。,具有审美价值成为主体的审美对象这两种认识活动的统一使人们在对自然界客观规律的.本文1997年6月收至11艰苦探索中,体现到自然界的美,并在心理和生理上享受到愉悦快感。,,。事实上还在人类早期的科学认识活动中人们就有了这种科学美感享受古希腊毕达哥拉斯学派曾言.关在于数的和谐和比例.当他们发现直角边和抖边的比例关系时.兴高采烈,杀。,、牛集休庆贺
5、只不过在当时科学还处于萌芽的状态科学的美感享受还是一种无目的无意识。,,,,的不自觉活动但到了今天长期的科学实践人们多次从美的思想中获得启发产生创造的灵感,成功地发现了多个!要的自然规律,因而人类今天的科学审美,实际上就成为一种自觉的、有意识和有目的的活动,将原来对立的求真和求美两种不同的认识活动统一起来,使人对。,,.自然的认识活动和人的情感活动统一起来这种统一不是随愈的而是有前提有条件的科学研究的最终目标决定这种统一的前提和条件是真.也就是说,审美对象只有是真实地反映自,。,然规律的前提条件下对象的关才有意
6、义或者说一道数学式子或数学方程只有能应用于现..实世界才可以谈论它的奖或不关正因为真是科学审奖活动的前提真只能作为美的必要条,。,、、件而不能作为充分条件主体在审美活动中其选择建构创造的功能作用就必须要在客观,。.真实这个前握下进行不能有半点人为的有愈虎构和夸张这点可以说是科学的审美和艺术审美的最大区别.、二真即美科学审美的前提是其,那么是否由此可推论真就是美,把自然界的规律都看作是自然界的:美的规律呢?诗人济慈曾用诗的语言赞扬真和美的奇妙结合英就足真真执是英这就足—,你所知道的。和你应该知道的①:,“,法国数
7、学家彭加勒也曾说过科学家探索自然是因为他们从中得到了乐趣而他们得到。,,’,,韶乐趣是因为它美如果自然不美它就不值得去探求⋯⋯显然在彭加勒观点看来自然界,,,,是真的也是典的反映自然界的客观规律也必然是美的正因为自然界是美的世界才激发出。,,,科学家的创遭热情但是正如前面说过自然科学的审美活动实际是包含了两种认识活动将,,真等同于美实际是将两种不同的认识活动完全等同起来从而降低了审美活动的价值和意.,。义因此把真等同于美的观点是很值得商榷的,,,在审美认识活动中主体对客体作出价值性的评价主客体之间就必须先构成审
8、美关系.,,使客体成为审关的对象而审美关系的建立从主体方面的条件来说就是主体要具有审美的,.。感觉能力而审美的感觉能力是由主体的心理生理和思想文化结构综合构成的只有具有审,,。:“美感觉能力的人才可能成为审美主体与审美对象构成审美关系正如马克思说过从主休:,;方面来看只有音乐才能激起人的音乐感对于没有音乐感的耳朵说来最美的音乐也毫无意,,.’,义不是对象因为我的对象只能是我的一种本质力
