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1、1995年第4期杭州师范学院学报1995年7月...No41995JOURNALOFHANGZHOUTEACHERSCOLLEGEJuly1995李杜诗论新探肖瑞峰作家的艺术见解往往与其创作个性相联系,这是为中外文学发展的历史验证过无数。,、,回的真理唯其如此当李白杜甫这两位独具灵光的诗坛巨擎阐发他们的诗学观时必然从不同的视点着眼、不同的角度入手,从而形成一定的差异,尽管这种差异也许并不构成。实质性的冲突诚然,李白和杜甫并不是职业的诗论家,但创作之余,他们都曾留下深具会心的“说诗”。、、、、眸语李白的诗论主要见于《古风》其一其三十五《江夏赠韦太守良宰》《大猎赋序》。、
2、、、《泽畔吟序》等诗文杜甫的诗论则主要见于《戏为六绝句》《解闷十二首》《偶题》《同元。,,,使君春陵行序》等诗文真中有对诗旨诗源的探求有对诗艺诗法的切磋有对诗人诗作,“。“,。”,、”的品评而更多的则是创作甘苦的夫子自道吉光片羽弥足珍重千百年来李白杜甫的诗论和他们的诗作一样,启迪与沾溉着后人。,“”。作为一种被普遍运用的研究方法比较当然不是文学研究的专利品但比较文学的:,,历史已向我们表明文学或文学思想的比较有助于我们把握作家们各自的艺术个性完,。成对纷纭复杂的文学思潮和文学现象的抽绎并在此基础上作出理性的概括如果将李杜诗论加以比照并观,我们可以发现其主要差异在于:其
3、一,李白更多地注重“逸兴”,杜甫则更多地强调“诗律”。“,,、,“,”逸兴一词屡见于李诗它或谓登山临水观览胜境的蓬勃情致如三山动逸兴五”,“;马同遨游(《与从侄杭州刺史良游夭竺寺》)或谓创作激情的萌发和诗思的奔涌如作诗.”。调我惊逸兴白云绕笔窗前飞(醉后答丁十八以诗讥予捶碎黄鹤楼》)后者实际上是与.“”,灵感相通的它来自现实生活和自然风景的感发鼓舞对作家的创作过程起着一定的制.’。,”,“,”导作用李白认为有了逸兴才能笔走群象思通神明(冬日于龙门送从弟京兆参军..,。“”令问之淮南数省序李)使佳句连翩而至意象纷沓而来所以他主张俱怀逸兴壮思飞’。‘”。“,以宣州谢肺楼饯
4、别校书叔云旁)而杜甫则对诗律特别重视他以贯穿古今视缕格’.”,‘”“”律为己任自许晚节渐于诗律细(《遣闷戏呈路十九曹长方)遣辞必中律(《桥陵诗三..“”“”。十韵》)觅句新知律(《又示宗武办)又称赞别人律中鬼神惊(敬赠郑谏议十韵方)在,,,,。.他看来熟谙诗律是作诗的重要门径之一应从容于法度之中而神明于规矩之外或许,“”、“”李杜诗风之所以形成浪漫主义和现实主义的分野与他们一重逸兴一重诗律也不无关系吧?.,“”“”。其二李白更多地注重批判杜甫则更多地强调继承杭州师范学院学报1995年这主要表现在他们对待汉赋和六朝诗歌的态度上。李白立论时对汉赋和六朝诗歌多.。“,”,所
5、鄙薄与抨击在《古风》其一中他指斥扬马激颓波开流荡无垠把形式主义文风的泛。,“,”,“,滥归咎于汉赋的导源对六朝诗歌他更以自从建安来绮丽不足珍一曲斐然子雕虫”,。。,“丧天真等语表现出一种毅然决然的批判态度杜甫则有异于此一方面他也恐与齐”,。:;梁作后尘(《戏为六绝句》)另一方面他又对汉赋和六朝诗歌多所汲取与借鉴他认为“,”。、,后贤兼旧制历代各清规(《偶题》)正因为他善于考察诗体诗风的递擅演变之迹所以:,、,能清醒地认识到六朝毕竟是诗歌发展史上的一个重要阶段可供后人借鉴继承者甚多“”,“”,。;而不独是其清词丽句和声调格律六朝诗人中也有凌云健笔意纵横者如痰信基于这一认
6、识.杜甫对有成就的汉魏六朝作家十分推崇,往往以他们自况或况人,如“赋料扬雄,”,“,敌诗看子建亲(奉赠韦左承丈二十二韵》)草玄吾岂敢赋或似相如"(《酬高使君相,“,”·,“,赠》)赋诗何必多往往凌鲍谢(遣兴忆孟浩然》)高岑殊缓步沈鲍得同时,’(《寄彭、,“,”·州高三十五使君适藐州岑二十七长史参三十韵》)绮丽玄晖拥片食谏任时骋(《八哀,“,”、故相张九公龄》)阴何尚清省沈宋欲连翩(《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》等。“,,“”,”等杜甫所以能尽得古今之体势而兼人人之所独专(《杜工部墓志铭》)注重继承应当是原因之一。其三,李白更多地注重“创造”,杜甫则更多地强调“学
7、习”。“”,。,,这里所谓创造是与模拟相对而言的创造意味着发展意味着进步而模拟则只能。。,“,带来僵化和雷同因而李白论诗力主独创在《古风》其三十五中他以丑女来效塑还家。,、。”惊四邻寿陵失本步笑却邯郸人这两则寓言讽刺了那种机械模拟亦步亦趋的做法李白认为,在初学写诗时,模拟诚然是不可免的,但模拟的目的在于创新,如一味拟古、泥古,,,“”“”,,。不扬己所长推陈出新最终只能象丑女效塑和邯郸学步一样失却本真贻笑大方这是很有见地的。杜甫则更多地强调学习的重要性,他主张“转益多师”,即“无所不师而无”,,。,:“,”定师广为请益兼采众长所以他时而说摇落深知宋玉
