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时间:2020-05-22
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1、NANFENGl百家争鸣马克思教育思想及当代意义文I连慧杰摘要:马克思作为一个哲学家,他的许多具高度抽象性的思的低廉工资,资本家赤裸裸的直接榨取资本剩余价值,这种人类异想,这些思想也是时代精神的精华。在马克思视域下的教育,应该化使得大多数人没有资金没有时间学习,被迫离开学校,放弃受教是从实践出发.最终实现人的解放和自由全面发展的教育。中国现育的机会,加入到资本生产车间和资本运营企业,维持最低级生在处于社会经济发展的转型期。面临众多教育问题,如何正确运用存。正是面对这种状况马克思从教育形态与人类社会的辩证关系马克思主义哲学去了解人以及
2、人所处的时代所面临的教育问题对人手,重新^类教育的不同角度来来教育的正确方向。他我们来说刻不容缓。我们应该继承和发展马克思教育思想,因为它先着手分析社会不平等受教育权的根本,并在此基础上得出社会具有重要的现实意义。之所以出现不平等受教育权的根源在于旧的社会分工和资本主义关键字:马克思主义私有制。因此为要改善资本主义制度框架下教育境况,最为核心的—个方面就是想办法扬弃资产阶级意识形态的控制,抨击资世界的竞争时人才的竞争,而人才的竞争又是教育的竞争。努本主义教育万能论,工八阶级要彻底改变受资本家剥削的雇佣制,力促进当今中国教育公平、培养
3、全面发展的人才、并在此基础上鼓争取受教育的公平权,这样才能最终实现^的解放,实现^的自由励社会力量兴办教育是我国教育的具体实施措施,这些措施都和全面发展。马克思教育思想密不可分。分析马克思教育思想对我们正确把握(二)、阶级教育的具有狭隘陛,马克思批判资本主义教育的虚教育方向,具体监控教育措施的实施有着不i丁f氐估的作用。伪本质。马克思认为资本主义现实世界是处处充满奴役的悲惨景况的生活境界。首先,I^学学习的机会来讲,大多数无产阶级没一马克思教育思想的立足点有入学读书的机会,他们收入微薄,根本负担不起昂贵的学费,没马克思教育思想的根本
4、立足点是人的现实社会本性,这是完有学习的机会。其次,虽然资产阶级打着人道主义的旗帜在口头上全不同于西方统的教育思想的,他强调教育的主体应该是人,最不断宣扬自由、平等、博爱,但那些有幸走进学校的少数人。受到的终目标J立该是实现人的解放和自由全面发展。马克思在《关于费尔却是时刻提防工^阶级的资产阶级教育和意识控制,在这样的教巴哈的提纲》第一条的开头写道:“从前的—切唯物主义(包括费尔育体制下,使得人的阶级主体意识增强,而个眭自由和创造精神被巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体逐渐磨灭,因此,阶级教育培养的个人具有
5、片面陛祀抽象I!生。的或者是直观的形式去理解,不是b^主体方面去理解。”【1】由此可(三)、教育应该是人的教育,自由全面发展的新教育。马克思以看出马克思重视人的主体性地位,他所指的人是现实中的真正严眼中的教育应该是人的教育,而不仅仅是人的角色教育,也就是的个人。马克思认为要I^的主体的角度去认识理解现实世界。人说应该是一个全面发展的人的教育。他认为教育应该作为一种人的本质应该是—切社会关系的总和,包括物质、精神、政治、文化等恢复到^本身,恢复人区别于动物的主体l生的推动力量。人应该要各个不同方面的关系。学会的是做^,^通过受教育应该
6、具有对周围世界不断思考的意因此,马克思的教育思想应该是把教育看作一种人类所特有识,并在思考后选择一种有效的应对方式,而不是学会扮演某种社的社会实践活动.这种实践活动是在人杂的社会关系中会化的角色,充当年某种技能工。因此,马克思提倡的教育是要满成长发展起来的,是在人们渴望得到知识来满足社会产生中凸现足人的需要的教育活动,不仅是生存的需要,包括其他各方面的需出来的,培养自由而全面发展的人是教育的落脚点和出发点,也是要。他把人的全面自由发展视为其教育思想的最终目标,他认为教教育发展的最终目的,而人的社会陛是马克思教育思想的本质内育就是全面
7、发展人的素质和彻底开发人的创造潜能,他将培养人涵。与世界交往中产生的自觉反思的品质教育活动视为教育最根本要求。二马克思在教育思想的内容这三点是马克思教育思想的主要内容.马克思教育思想指出马克思在认识到人的社会本性的基础上进一步细化教育理了在资本主义制度下,被掩盖的教育不公。教育狭隘和教育的不全论,提出教育的目的指向应该是“最终实现八的解放和自由全面发面性,使得我们以更清楚的头脑来面对教育问题。展”马克思对如何达成此目的提出三个不同方面内容的教育思想。(一)、争取受教育公平的权利,人类进入资本主义社会后,生三当代教育的问题及马克思教育
8、思想的现实意义产力迅猛发展.工业挂程越来越快,可是随之而来的不是人的自当前,全球国力竞争日趋激烈,科学技能信息正逐步融合迅猛由解放而是两极分化,工^I事生产劳动却仅仅能得到用以糊口发展,在这样一个以知识经济为核心竞争力的国际形式下,人
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