古汉语常用虚词.ppt

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1、考纲规定的文言文常用虚词之代词第三人称，作宾语，不作主语代人：他作《师说》以贻之。（《师说》）代事：它人非生而知之者。（《师说》）代物：它虽有槁暴，不复挺者，輮使之然。（《劝学》）第一人称代人：我君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）近指、远指这、那均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇藺相如列传》）结构助词定语的标志的，或不译赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）补语的标志得古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）主谓之间，取消句子独立性不译师道之不传也久矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西《

2、捕蛇者说》宾语前置的标志不译夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）定语后置的标志不译石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）音节助词动词动词、形容词、副词后，补足音节，只起调整音节作用。用在表时间的分句中作状语，常与“也”呼应，相当于“……时候”引领宾语不译到、往久之，蛇竟死。（《螳螂捕蛇》）臣之壮也，犹不如人。沛公引兵之赵《鸿门宴》其代词第三人称1、代人、事、物，可译为他的、它的（用作定语）2、译作他、它不能加“的”作主语臣从其计，大王亦幸赦臣。其闻道也固先乎吾。（《师说》）第一人称代人：自己、我、我的而余悔其随之而不得极夫游之乐也。

3、（《游褒禅山记》）第二人称代人：你（的）汝来省吾，止一岁，请归取其孥（《祭十二郎文》）指示代词（远指）那些、那个则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）其中的于乱石中择其一二扣之。《石钟山记》副词表推测语气大概其皆出于此乎？（《师说》）表反诘难道其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）表祈使还是汝其勿悲！（《与妻书》）可要尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）连词表假设如果其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？《送东阳马生序》表选择还是其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）而连词表并列又，或不译蟹六跪而二螯。（《劝学》）表承接

4、就、接着、然后余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）表递进并且、而且君子博学而参省乎己。（《劝学》）表转折但是、却青，取之于蓝，而青于蓝，（《劝学》）表假设如果、假如诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）表因果因而遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病《病梅馆记》表修饰地，或不译吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）代词第二人称你、你的而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）助词与“已”组合，放于句末罢了闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）则连词表承接就、便则与斗卮酒。（《鸿门宴》）表假设那么、就向吾不为斯役，则久病矣。

5、（《捕蛇者说》）表并列就，或不译位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）表转折可是、却于其身也，则耻师焉。（《师说》）副词判断是、就是此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）以介词表动作、行为、作用或所凭借的工具、方法等用、拿，凭借、依据，按照何以战？（《曹劌论战》）表对象把秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）表时间地点，用法同“于”，译作“在”“从”今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）余以乾隆三十九年十二月，《登泰山记》表原因由于自李牧以谗诛。（《六国论》）连词用法和“而”有较多的相同点，但不能用于转折关系表

6、并列、递进又、而且夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）表承接而、或不译余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）表行为的目的或结果来、用来以致等作《师说》以贻之。（《师说》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也《出师表》表因果因为诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）表修饰而，或不译木欣欣以向荣。（《归去来兮辞》）动词副词意义较固定的复音词引领宾语认为、以为皆以美于徐公《战国策.齐策》通“已”已经得腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》“以是”“是以”相当于“因此”和表时间、方位等词连用“以东”“以下”等余是以记之，盖叹郦元之简，而

7、笑李渤之陋也。《石钟山记》于介词表时间到积于今六十岁矣。（《捕蛇者说》）表地点在得复见将军于此。（《鸿门宴》）表处所从、自虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（《季氏将伐颛臾》）表对象向、对、对于于其身也，则耻师焉……（《师说》）表范围在……方面、在……中苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）表原因由于、因为然后知生于忧患……（《生于忧患，死于安乐》）表比较比冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）表被动被或脱身以逃，不能容于远近。（《五人墓碑记》）复音固定词“于是”1、用于句子开头，，表承接或因果关系，与现代汉语相同，作连词。吴之民方痛心焉，于

8、是乘其厉声以呵《五人墓碑记》2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，分别相当于“在这事”“从这事”等吾祖死于是《捕蛇者说》然连词表转折可是、但是然往来视之，觉无异能者。（《