诗词鉴赏《鹊桥仙·纤云弄巧》-论文.pdf

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1、鹊桥仙·纤云弄巧《鹊桥仙》圃纤云弃巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一连:堡壁兰垄塾:_顾鹊桥归路。【两情量垄:兰查塑墨墨{举叉j【作拍介】纤蒲的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,秦观(1O49__l100),北宋词人,字少游,一字太虚,号邗沟遥远无±畏的银河今夜我悄悄渡过。在秋风自露的七夕相会,就胜过詈士,学者称淮海先生,扬州I高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正手、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被视为元祜党人,尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔惰似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去召圣后遭贬谪。文辞

2、力苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,看那鹊桥路。只要两惰至死不渝,叉何必贪求卿卿我我的朝欢暮辱词多写男女惰爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句>(叉名《淮昨?海词》)。18埂人定_日圈【赏析借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,吉接下来词人宕开笔墨,以富有感惰色彩的议论赞叹道:“金风已有之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人碧落银

3、河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间干遍万遍的相也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。幕“金风玉舂”:,摹的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,化用李商隐《辛未七夕》诗句,用以描写七夕相会的时节风光,同立意高远。时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉袁、冰清玉这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗时。大兰与“11畏”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的“柔情似水

4、”,那两恬相会的惰意啊,就像悠悠无声的流水,悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂是寻样的温柔缠绵。“柔惰似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,,坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,叉岂在朝朝暮暮”最有即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝向,才相幢见岩境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,叉表述了作者的叉分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写爱情观,是高度凝练的名言佳句。出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。以相

5、会的鹊桥,转瞬间叉戍了和爱人分别的归路。不说不忍离去,此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之惰顾,含有无限鸪恰故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚辛酸眼泪。回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,贞的爱情。词中明写天上双星,喑写人间情侣:其抒情,以乐景写哀,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽叉空际转身,爆发出佳高亢的音响期:如以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。“两情若是久长时,叉岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情词一开始即写“纤云弄巧

6、”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗惰趣可贵得多。腾墩这召迢{两句~感露却情俦京,吾暗恨晡1Il人的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传t,色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别11艮,正飞驰长空。论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?全篇连绵起伏的1青

7、致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,盈盈一水间,脉脉不得语。”盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:“银汉迢迢喑渡”,以“迢这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却叉显得婉约蕴藉,余迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱惰,取得了极好的么不容易!“喑度”二字既点“七夕”题意,同时紧扣一个“恨”字

8、,艺术效果。他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。弄

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