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时间:2020-05-20
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1、市场MARKET,li场调/艺REI),\IRFE(:IINl(【I:\RT\\()RKREN\(:EN(:E锔重_牛的艺术文/本刊记者高登科锔艺足一种修复艺术,当器物损毁,锔匠会用金属重新将器物的残片修补到一起。锄艺最仪仅是一种工艺,产生于H常生活I卜对器物的修补,后来随着技艺的不断提升,人们越来越锔艺的视觉效果,如铜锔瓷器、银锔紫砂、金锄n等。不同颜色、质感、气韵的尔西,通过锔艺结合到一,传统的锔钉,也可以演化成金属錾刻的花纹,锔艺也就成为了一种独具特色的艺术。固市场MARKET/,IJ场训锔艺不仅仅是修复,更是重塑;不仅仅是拼合,更是增色。2007年
2、一件打了一圈锔钉的明代正统青花龙纹大缸,在北京某次拍卖中以209万元人民币成交,遂引起市场对锔器的关注;香港苏富比2012年春拍上海预展,一件背面留有密集锔钉的明代永乐青花“荔枝绶鸟图”大盘.拍卖估价5000万至8000万元港元。锔艺能够受到市场认可,一方面是随着历史的变迁,能够做锔艺的匠人越来越少;另一方面是锔艺所代表的文化价值正在消亡。当然,最直接的原因还是锔艺在金、银、铜、铁与瓷器、紫砂、玉器等材料结合方面的艺术效果与视觉呈现。如今生活中的锔艺已经越来越少了,醉春池锔艺是什么力量在推动锔艺的现代转型?锔艺的文化价值到底是什么?现在还有哪些做锔艺的大师
3、?锔艺作品的流传状况和收藏市场怎样?本文记者将为您解答。又将如何转型?山东潍坊张尔安的经的锢炉匠大都千的是粗活,主要是修历为我们提供了锔艺重生的历史缩影。补盆、锅、水缸等,以牢固为主。细锔艺的现代重生张尔安一直爱好收藏,今年64岁活则不仅要求牢固还得美观,像修补的他退休后时间充裕,便将大部分精紫砂器皿就是细活。光凭记忆照着葫2006年在台湾历史博物馆成功举办了“宝力放在了古玩、紫砂壶收藏上。张尔芦画瓢是不行的,得自己琢磨如何高璺藏神一锔瓷展”,展出了潘建中先生收藏的安对记者说,现在自己不仅爱好收藏,效率地把活千细千好。”经过长期摸索,200件锔过的瓷器,2
4、012年王振海(人称“王而且学习了一门古老手艺——锔艺。张尔安终于研究出了自己的一套锔艺。老邪”)在景德镇泥声堂举办“锔瓷大师王振“我老家是滨州邹平的,1984年来到起初学习锔艺只是为了自己收藏服务,海艺术精品展”,山东泰安尚乾坤凭借祖传的潍坊。小时候只要看到有手艺人干活,但是后来张尔安发现收藏紫砂壶以及“尚氏锔艺”被评为非物质文化遗产传承人,就特别好奇地围上去看。”真正结缘残器的人越来越多,但是锔艺行业几山东烟台王斌2014年被评为“胶东传统锔艺”锔艺还得从张尔安的收藏说起。他热乎空白。“最近这几年收藏紫砂壶的传承人。在一系列与锔艺相关的展览、评选以衷收
5、藏,尤其是紫砂壶,但是在收藏人很多。有些残品经过修补后实用性、及媒体宣传活动中,锔艺在现代生活中得到了过程中经常碰到一些残品,拿去找人观赏『生仍然别有一番风味。”他说。重生.但是这种重生不是让锔艺重新回到大众维修花费很大,而且还不满意,便想张尔安的经历反映了锔艺从日常的日常生活,而是更为精细化、艺术化,成为到如果自己会锔艺那该多好。有了这生活的“锔活”演变成与文玩收藏相一种独特的艺术形式。个想法之后。2007年张尔安就开始着关的“艺术”。如今物质生活富足.锔艺本身是一种修复技术,是耍“破镜重手筹备工具。“首先耍解决的问题就破损的日常用品可以随手丢弃,但是圆
6、”,让已损坏的器物获得重生。但是在如今是钻头,从市场上买来的钻头最多用具有历史价值、文物价值的器物破损物质富足的时代。又有谁会在意历史上锔匠们3次就坏了。”张尔安说,后来经过后就不能置之不理,锔艺在这个时候“锔盆、锔碗、锔大缸”的吆喝声?一种具有多番打听终于买到了锋利的钻头。“锔就显得极为重要了。一方面锔艺成为让器物“重生”魔力的技艺,在现代如何“重生”?艺分粗活、细活两种。我小时候看到少数人掌握的高超技艺,另一方面锔市场MARKET场埘卉,下至明代中期的正德年间,历史跨度‘中有的带有锔钉孔,有的瓷片上保留着“锔”这项手艺被用于瓷器或许在宋代代早中期已经在
7、社会上十分普及。手艺的是意大利耶稣会传教士利玛窦代万历十年(1582年)到中国,曾游历过澳门、韶州I、南昌、南京等不少城市,万历二十九年(1601年)到北京后受到明神宗皇帝的热情款待,在京城一直住到万历三十八年(1610年)病逝葬于北京二里沟。当他看到锔匠锔补则从实用走向收藏研究的对象,这是社会发展所带来的瓷碗的时候感到极为神奇,在他的《利玛窦中国#LiB》中写道:重要变革。这种瓷器还可以耐受热食的热度而不破裂,尤其令人惊异的是.如果破了再用铜丝熔合起来就是盛汤水也不会漏。利玛窦所说的锔的义化价他“铜丝”即铜质锔钉,所谓“熔合起来”就是锔匠用铜锔钉锔补起来
8、。唐玄奘《大唐西域记·羯霜那国·铁门》云:“既设锔艺是一种修补,更
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