莫言小说中的职场哲学（一）.pdf

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D,uev,Hl职通车莫言小说中的职场哲学(文／宋臻-T▲山典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学于“活儿做得地道”被慈禧太后封为刽子手行当里墒言的状元”，得以告老还乡。他执刑了六君子，凌迟了刺杀袁世凯的钱雄飞，献计用檀香木楔子钉死是：“莫言的魔幻现实主义作品，融合了民间故事、了带人抵抗德国兵的孙丙，一生中做了不少大历史和当代社会的影像。莫言的作品深受魔幻现事。赵甲这个刽子手虽然不光彩，甚至还很卑鄙，实主义影响，写的大多是一出出发生在山东高密但是与莫言小说中的很多人物一样，对自己所从东北乡的“传奇。著有《红高梁家族》《酒国》《丰事的工作有着几近于疯狂的执着，能在恶劣的环乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》等长篇小说十一部。境中生存下去，并在同类人中取胜。这样的功力是我们来看看他的魔幻世界对职场现实的启示。怎样炼成的呢?“五百刀”、／S“力．千力酒。九十九根胡’生存法则一：不管是什么职业，敬重自己的职业“师傅说，天才的刽子手，如皋陶爷，如张汤爷，是用心用眼切割，而不是用刀、用手。所以古“刑部大堂的刽子手，出于对这个古老而神圣往今来，执行了凌迟大刑千万例，真正称得上是完的职业的敬重，还在一丝不苟地按照古老的规矩美杰作的，几乎没有。其大概也就是把人碎割致死办事。虽然被很多人看不起，但是赵甲能为自己而己。⋯⋯延至本朝，五百刀就是最高刀数了。但的工作找到意义，他自认为自己是大清朝律法的能把这五百刀做完的，也是凤毛麟角。执行者，如果没有他大清律法就失去了威严的力度。这看起来有些阿Q精神，但对自己的工作敬——《檀香刑》重，找到职业的神圣感，这其实是一条职场生存法则。认识一位做美发的朋友，平时我们调侃他是赵甲是莫言小说《檀香刑》中一个刽子手，由“剃头的，他总是认真地纠正说是发型设计，并且46■OCCUPATION 职通车JD,mv,o,说他觉得自己是带着使命来的，使命就是提升中干起，一步步熬到了姥姥，最后得到了太后老佛爷国美发行业的整体水平，他的店叫古藤造型，六的接见。容易吗?实在是不容易。所以要想成功还年时间，在北京已经有了四五家分店。最近，天涯要学会谦逊、隐忍，如果你进入了一个组织，就要社区的一篇帖子4o岁左右的中国男人的人生还认同它的层级结构，就算处于高层上的人你并不有什么意义在网上引起了热议，其实，找到工作崇敬，或者这个晋升的层级通道看起来太漫长了，的意义也就找到了自己存在的价值。但他毕竟是按照组织中的规则晋升上去的，晋升精英是随机分布的，这一点从层出不穷的选的阶梯也是组织多年来形成的。藐视领导和挑战秀节目中就可以看出来。赵甲生不逢时，在满清将权威往往没有什么好结果，不信你可以试一试。要灭亡的时代，没有其他谋生的办法，但他也知道生存法则二：练就一手绝活，做到极“行行出状元，努力在刽子手行当里成为“状元”。致生在今日，成功有更多选择，许多年轻白领们做着“体面工作，却常常陷入深深的无奈，一方面不愿“不吃苦中苦，难为人上人；不历险中险，难意做眼前的琐碎工作，一方面又觉得工作没有发成戏中人。刑部的刽子手在古代绝对是一个技术展，事业没有前途。要想成功，信念很重要，“如果活，赵甲为了练出手艺不惜下苦功夫，将活儿做到你存心要找一件东西，它自己就会跳出来的；如极致。“与崇文门外的一家大肉铺建立了密切的联果你存心要把工作做到顶级，你就会成为“状元。系，遇到执刑的淡季，师傅就带着他们，到肉铺里赵甲有耐力，乐于爬职业阶梯。大清朝刑部狱义务帮工。他们将不知多少头肥猪，片成了包子馅押司里，刽子手中“年纪最大、资历最长、手艺最儿，最后都练出了称一样准确的手眼功夫，说割一好的就是姥姥。⋯⋯遇上忙月，活多干不过来，可斤，一刀下来，决不会是十五两。”苦练基本功的故事已经听得很多了，但刽子手也练基本功还是令人临时雇请帮工，帮工的都叫外甥。赵甲是从外甥惊奇。一方面是他们这么会想办法，淡季去肉铺帮工，不像很多职业人不忙的时候就坦然地去休息。一方面是他们练得那么刻苦、精准，说割一斤，决不会是十五两。这让我想起了一本书中说的，任何的成功都需要超过一万小时的练习时间。清华“英语神厨”，凭着自学考出了托福630分的高分，他说听力最难，他就天天听，听到看到这个磁带都想吐了，坚持了大概四个月左右，原来听不懂的那些听力题，忽然一下子全部听懂了。在遇到难题时，赵甲用绝对的执行代替了思考，高度的敬业精神成就了事业也造就了非人性化。凌迟的过程中，他感到自己实在是支撑不下去了，但高度的敬业精神不允许他中途罢手⋯⋯他感到，如果不割足刀数，不仅仅亵渎了大清的律令，而且也对不起眼前这条好汉。”一201307■47 D,mv0NI职通车个刽子手说敬业，未免让人觉得很滑稽。但是这择在冲突中支持哪一方，否则就可能像一个白领时，对于赵甲来说，工作本身作为一种责任，一说的，“被这一拨人划到那一拨，被那一拨人划到种执拗的信仰，已经不是外在的要求而是内化这一拔，最后哪一拨都不要我们。晋升的通路从的追求。时至今日，工作已不会涉及到非人性、来就不是平坦的，能够成为领导者的也总是凤毛有悖伦理的内容，但是很多职业人一遇到问题麟角。如果在晋升和待遇上追求十全十美，那么就迷茫、踌躇、裹足不前，想着不干了或者跳槽，就必然会陷入勾心斗角的纠葛中，不但压力巨大，这个时候不妨少一些瞻前顾后，“iustdoit，依而且难成大事，也不可能达到十全十美。那么应照责任和职业道德做下去，只要对手上的工作该怎么做呢?负责，坚持做下去就不会错失时机。精通官场关节的师爷在辞职时曾告诫知县，“您这官，是为上司当的，不是为老百姓当的。要“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，当官，就不能讲良心；要讲良心，就不要当官。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；这样的为官之道也许是许多人心目中的“良策”，树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总但其实并不长久，也不稳当。这样做，不但要冒着要稍留欠缺，才能持恒。九千九百九十九，这是天背后被众人骂的风险，做得更过分的还要冒着违下最吉祥的数字，也是最大的数字了。为民为臣法乱纪的风险。钱知县当然没有听从师爷的“忠的，不能想到万。告，他一意孤行，为民请命。——《檀香刑》在去见知府的路上，钱知县“想起了少时的贫寒和苦读的艰辛，想到了高中的狂喜，想起了生存法则三：接受不完美。才能持久与曾家外孙女联姻时同年们的祝贺。现在的职小说中另一个人物，高密知县钱丁也是一个场白领，很多都是名校毕业，都有辉煌的过去，很有特色的角色。他是曾文正公的外孙女婿，相然而进入职场，都会有很多不顺利，那时候会觉貌堂堂，下巴上生着一部可与关云长媲美的胡得自己的职业生涯比别人都更坎坷、更艰辛，很须。而且是两榜进士，才华横溢，出口成章。这样想随波逐流，堕落下去。然而看看外表光鲜的知的人物，仕途并不顺利，却能独善其身，悟出长县大老爷，也是踌躇满志却郁郁不得志，然而他久之道。是处在王朝的末期，虽然做不了中流砥柱，但还对于知县有多少根胡须的问题，书中说共有是知道要独善其身，为民请愿。我们处在一个繁九千九百九十九根，“世界上的事情，最忌讳的就盛、和平的年代，在不顺利的时候，更要有勇气是个十全十美。人生不如意之事十之八九，职场接受不完美，冷静地思考解决的办法，得失只是中也是一样。人们往往在进入组织之时，就进入一时的，而做人是一辈子的事。每个人都不仅仅了一个预结构化的情境和利益关系中。如果进入是生物学上孤立的人，都是社会的人，人生的价的是一个竞争激烈的组织，那么在你还未能掌握值一大部分体现在人们与他人联系的工作上，工全部技能的时候，就要做出突出的业绩，或者是作本身就是生命价值的体现，因此我们常常看到表现得非常积极，否则就可能被认为是碌碌无为专注于平凡工作的人，以持久的耐力和坚定的信之辈。如果进入的是一个人际关系复杂的组织，心，做出了杰出的成绩，无可否认，这就是生命那么在你还未能明辨形势的时候，就要机警地选光辉的展现。一§48■OCCUPATION