民族民间音乐周精彩展演回顾浓妆艳抹总相宜——记“坡芽歌书：一种用符号文字表述情爱的声音”音乐会.pdf

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1、民族民间音乐周精彩展演回顾浓妆艳抹总相宜记“坡芽歌书：一种用符号文字表述情爱的声音”音乐会文／赵婉婷2014年11月7日晚七点，来速活跃气氛之后．二十多个演员立了一次“原生态”表演．只见他们围自我国云南富宁壮乡的“坡芽歌刻分男女两队．静静地开唱一首曲坐在一起．其中一位歌者往画满月书”民间合唱团。在中央音乐学院调轻柔的《命好才相会》。在合唱指亮、动物、植物等物象的画布上随演奏厅上演了一场“坡芽情歌”合挥的引领下。统一有序的气息控手一指．另几位歌者当即会意．开唱专场音乐会“坡芽歌书”这个颇制．很有分寸的轻重起伏．精心安口便唱观众们从他们未加修饰的富诗意的名字。对于大多数人来排

2、的男女真假声混搭．再加上成熟声音中．听到了这些民歌最原初的说，也许还有些陌生。所谓“坡芽”，的肢体语言和自不必说的良好音样子：像山歌一样自由的节奏，长是一个毗邻中越两国边境的边陲准．这就是“坡芽歌书”合唱团带给线条的气息．但旋律跳进很小．回村寨。位于云南文山壮族苗族自治观众的初印象——“专业”他们演环往绕．不断重复且篇幅非常短州富宁县剥隘镇，“芽”指壮族染制唱的曲目本身也是经过专业作曲小．男女对唱真假声切换．声音低五彩花糯饭时所用的一种“黄色的家的二度创作．原先较为朴实简而轻。情歌第一要义是隋”，虽然花”．“坡芽”意为开满黄饭花的山单、变化不大的坡芽情歌旋律得到言语不通．

3、但我们的确从他们毫不坡所谓“歌书”，乃是坡芽村人记崭新的扩展和演绎，比如《水母鸡》做作的歌声、动作乃至表情之中感载与传承民歌的独特方式。它以状的开头加入了音效渲染．《火烧芭受到了真挚。之后，“坡芽歌书”合似原始的图画文字．将81首民歌蕉》以戏曲角色和锣鼓点开场，再唱团重又登台．以象征礼仪的壮族记录于一块宽约一尺、长二尺余的加上密集的固定节奏和打击乐烘《酒歌》以及《坡芽放歌》结束了整土布上．每一物象对应一首歌调：托．突出了原先民歌的诙谐性质：场音乐会。当地壮语称为“布瓦吩”．意为看着除此之外．我们也能够从表层的民在学者汪瑶《文字叙事——坡图画唱歌的一块布。与壮乡其他村歌旋律

4、之下明显听出一些专业创芽歌书与坡芽情歌》的讲座中．她子一样．坡芽村庄也有“自幼习歌”作的手法．比如ABA的曲式安排．曾谈到。如同其他民族民间音乐一的习俗对于他们来说，“坡芽歌常规和声进行与终止式等等尤其样，坡芽歌书目前也存在三种状书”就是习唱情歌的教科书．从相是《舍得舍不得》，这首作品的主题态：一是“原生态”．即基本保持传遇相爱直至相约终身．壮族男女以是流传广泛的郎恒山歌．改编成多统、尚未变异的原初面目：二是“次此对歌联情情歌歌词常作赋比段体之后长度大大扩展．从主题发生态”．即在原生态的基础上有所兴，简洁含蓄犹如《诗经》。这次音展、旋律进行、和声调式变化乃至发展与扩充：三

5、是“新生态”．指引乐会上演的十三首坡芽情歌．就是节奏型的安排、收束方式、高潮控用外来音乐元素进行再创作显以符号与文字表达的情爱之音制都十分“学院化”。相比之下．《哪然．这场“坡芽情歌”音乐会是一场音乐会一开场．两位“坡芽歌里鹧鸪飞》听上去改编幄度不是很“新生态”展演．间或加入了与“原书”女性传承人一边清唱坡芽情大。它的主题是一个山歌旋律的循生态”的对比作曲家们在原有曲歌．一边手持那块古老传奇的画布环往复．还原了坡芽情歌那种悠长调的基础上进行了二度创作．原先走上舞台．将八十一个密密麻麻不断的气息感：简洁的旋律通过不男女对唱定情、短小简单的山歌的、用红色植物汁液勾勒的陌生字同

6、的歌唱方式——独唱、对唱、齐调，变成了有指挥、有编排、表演于符展示给观众而后．年轻的“坡芽唱搭造出了音乐的层次：《鹧鸪飞》舞台的无伴奏合唱。“原生态”音乐歌书”合唱团演员手持道具与乐的情绪是动情相思而暂不得．这种被发现．而后衍生变异为更符合当器，从观众席两侧出场．混声齐唱处理清清淡淡的，反倒很有韵味代社会城市人审美的艺术形式．这着一首《赶珑瑞》，正式开始今晚的与此手法类似的还有《逗趣歌》．很已是多年来相当数量的民间音乐演出。每年三月的“赶珑瑞”是壮族常见的民歌体裁．音乐亦十分纯在“走出去”之后选择的道路．也是民间最隆重的传统节日．除了唱朴，演员们还加入了男女边对歌边无数次

7、“继承与发展”这个老问题歌、跳舞、赶集之外，也是青年男女嬉戏的舞蹈，力图让观众感受到热争论过后的结果。所谓“原生态”音相遇恋爱的日子．故而又名“赶风闹的乡间生活场景。在演出的中乐，依托于未被破坏与“污染”的生流街”。以欢快轻巧的《赶珑瑞》迅场，由四位“坡芽歌书”传承人穿插态与文化环境．适应于“前现代”的