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时间:2020-05-15
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1、学记fālǜxiànqiúshànliánɡzúyǐyú1、发虑宪,求善良,足以谀wénbúzúyǐdònɡzhònɡjiùxiántǐyuǎn闻,不足以动众。就贤体远,zúyǐdònɡzhònɡwèizúyǐhuàmínjūnzǐ足以动众,未足以化民,君子rúyùhuàmínchénɡsúqíbìyóuxuéhū如欲化民成俗,其必由学乎!yùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxué2、玉不琢,不成器;人不学,bùzhīdàoshìɡùɡǔzhīwánɡzhějiànɡuójūn不知道。是故古之王者,建国君mínjiàoxuéwéixiānduìmìnɡyu
2、ēniànzhōnɡ民,教学为先。《兑命》曰:“念终shǐdiǎnyúxuéqícǐzhīwèihū始典于学。”其此之谓乎!suīyǒujiāyáofúshíbùzhīqízhǐ3、虽有嘉肴,弗食不知其旨yěsuīyǒuzhìdàofúxuébùzhīqíshàn也。虽有至道,弗学不知其善yěshìɡùxuéránhòuzhībùzújiāoránhòu也。是故学然后知不足,教然后zhīkùnzhībùzúránhòunénɡzìfǎnyě知困。知不足,然后能自反也。zhīkùnránhòunénɡzìqiánɡyěɡùyuējiào知困,然后能自强也,故曰:“教
3、1xuéxiānɡzhǎnɡyěduìmìnɡyuēxuéxué学相长也。”《兑命》曰:“学学bànqícǐzhīwèihū半。”其此之谓乎!ɡǔzhījiāozhějiāyǒushúdǎnɡyǒu4、古之教者,家有塾,党有xiánɡshùyǒuxùɡuóyǒuxué庠,术有序,国有学。bǐniánrùxuézhōnɡniánkǎoxiàoyì5、比年入学,中年考校。一niánshìlíjīnɡbiànzhìsānniánshìjìnɡyèlè年视离经辨志;三年视敬业乐qúnwǔniánshìbóxíqīnshīqīniánshìlùn群;五年视博习亲师;七年视论
4、xuéqǔyǒuwèizhīxiǎochénɡjiǔniánzhīlèi学取友,谓之小成;九年知类tōnɡdáqiánɡlìérbúfǎnwèizhīdàchénɡ通达,强立而不反,谓之大成。fūránhòuzúyǐhuàmínyìsújìnzhěshuō夫然后足以化民易俗,近者说fúéryuǎnzhěhuáizhīcǐdàxuézhīdào服,而远者怀之。此大学之道yějìyuēézǐshíshùzhīqícǐ也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此zhīwèihū之谓乎!dàxuéshǐjiāopíbiànjìcàishìjìnɡ6、大学始教,皮弁祭菜,示敬2dào
5、yěxiāoyǎyìsānɡuānqíshǐyě道也。《宵雅》肄三,官其始也。rùxuéɡǔqièsūnqíyèyěxiàchǔèrwù入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,shōuqíwēiyěwèibǔbúshìxuéyóuqízhì收其威也。未卜,不视学,游其志yěshíɡuānérfúyǔcúnqíxīnyěyòuzhě也。时观而弗语,存其心也,幼者tīnɡérfúwènxuébúlièděnɡyěcǐqī听而弗问,学不躐等也。此七zhějiāozhīdàlúnyějìyuēfánxué者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,ɡuānxiānshìshìxiānzhìq
6、ícǐzhīwèihū官先事,士先志。”其此之谓乎!dàxuézhījiāoyěshíjiāobìyǒuzhènɡ7、大学之教也,时教必有正yètuìxībìyǒujūxuébùxuécāomàn业,退息必有居学,不学操缦。bùnénɡānxiánbùxuébóyībùnénɡān不能安弦;不学博依,不能安shībúxuézáfúbùnénɡānlǐbúxìnɡqí诗;不学杂服,不能安礼;不兴其yìbùnénɡlèxuéɡùjūnzǐzhīyúxué艺,不能乐学,故君子之于学yěcánɡyānxiūyānxīyānyóuyānfū也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫rá
7、nɡùānqíxuéérqīnqíshīlèqíyǒu然,故安其学而亲其师,乐其友3érxìnqídàoshìyǐsuīlíshīfǔérbú而信其道,是以虽离师辅而不fǎnduìmìnɡyuējìnɡsūnwùshímǐnjué反。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥xiūnǎiláiqícǐzhīwèihū修乃来。”其此之谓乎!jīnzhījiāozhěshēnqízhànbìduōqí8、今之教者,呻其占毕,多其xùnyánjíqíshùjìnérbúɡùqíānshǐ讯言,及其数进而不顾其安,使rénbúyóuqíchénɡjiāorénbújìnqícáiqí人
8、不由其诚,
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