中西方文化差异对比——服饰.doc

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1、中西方文化差异对比——服饰1.中国——儒、道、释承继的文化：我国以儒、道、释为基础而形成的主流哲学和美学思想成就了中国服装造型。在中国几千年的历史进程中，在自给自足、封闭保守的状态下，儒、道、释的学说信仰三位一体，汇成了古代哲学思想的主流。我们的祖先由此也创造了底蕴深厚的宽衣服饰文化，形成了特有的以中国美学与哲学观念为主体的服饰形态，与西方截然不同。从而在服装的宽衣造型上表现出了一种中国式的神韵，流露出民族的潜在精神和文化的内在灵魂。体现了中国文化中贤德宽容，自然朴质，淡泊明志的人格境界和婉约、含蓄、内敛，柔中寓刚的道德修养。尽管

2、中国历史上历代王朝起起落落、变更跌宕，但其服饰基本保留着宽衣的造型和宽松的平面直线裁剪。儒的人世思想，体现了宽衣的质朴方正和严谨守礼的人格风尚；道的出世思想表达了洁心静气、超然淡泊的情感意境；释的本色思想表现了自然纯洁、宁静致远的风韵气质。2.西欧——多元交融的文化：欧洲上古时期的文明以古希腊罗马为中心逐渐在多国联盟基础上发展起来，起源于古希腊和古罗马的服饰正处于西方服饰发展的经典文明时期。服装造型以体现人体美和真的艺术形式来表现。以安逸自在为生活理想的希腊人热爱自由，为维护思想自由而献身的精神无处不在地体现在他们身上，即使是穿衣

3、也要获得最大的空间。西方人把自己看成是世界的主人，以自我为中心，竭尽全力地发掘人的力量，主张释放人的潜能，尤其是在文艺复兴之后，在服饰上大力表现个性，强调夸张人体之美。3.东西方在造型结构上的表现差异：中国服饰美学观念表现在造型上是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束缚，在造型上不表现与人体三维关系。用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法，求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感，中式的宽衣服装在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整，着衣于身时其大方气度

4、和坦荡胸怀便一目了然。服装外形的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补，在感官上产生视错觉，在比例上达到完美、和谐。平顺的服装外形与中国人脸部较柔和的轮廓线条相称。由于古希腊和罗马文化的延续以及以后古典文化、基督教文化和日耳曼文化经过数百年的交汇与融合，服装从以宽松为主的式样走向合体式样。即服装结构经历了从简单到复杂，从平面到立体的过程。这种立体形式几乎在西方服装史上保持和延续了数千年，从而使西方服装形态成为以塑型为主的造型，竭力表现人体的立体裁剪方式，无论挂在衣橱里还是穿在身上，或者行走起来，始终保持着相对静止的立体几何空间效果。

5、这反映了西方人对空间的探求心理，有着明显的“自我扩张”的心理动机，增大服装造型的体积，渴望占据更多的空间，将服装视为扩大自我体型的一种工具。这种夸张的服装造型使人与自然整体之间，人与人的个体之间保持着一定的距离，反映了西方人的宇宙观，也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。尤其是文艺复兴后，服装一次次在自然造型到登峰造极的装饰过渡和夸张造型中轮回曲折地发展。东方与西方不同的文化背景和美学观念在服装上形成了不同的造型方式，体现了不同的精神气韵。