论法兰克福学派的大众文化及其在当代中国的意义.pdf

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1、马宽思量义中国化论法兰克福学派的大众文化及其在当代中国的意义郝菲菲(黑龙江大学，黑龙江哈尔滨150000)摘要：在发达工业社会中文化工业是其必然的产物，而大众文化并不是“大众的、民主的”，相反它操纵大众，使大众丧失选择的自主性，从而成为统治大众的文化。法兰克福学派通过对大众文化的批判达到对社会的批判。而随着我国经济的发展、科技的进步，大众文化在中国兴起及迅速发展壮大，如何对待大众文化是我们所面，临的一个重要问题。关键词：法兰克福学派；大众文化；精英文化中图分类号：B08文献标识码：A文章编号：1001—0475(2015)04一()(】53—02一、法兰

2、克福学派的大众文化批判理论在《启蒙辩证法》一书中指出：“不管是在权威国家，还广义上的文化是与自然相对立的大范畴，是指人是其他地方，装潢精美的工业管理建筑和展览中心到的生存方式的样态，包括经济基础和上层建筑两个方处都是一模一样一：=系列企业如雨后春笋突飞猛进面，而狭义的文化指的是上层建筑即思想意识方面。地发展起来⋯⋯”⋯在文化工业社会中，文化工业法兰克福学派对文化的异化方面是从狭义的文化界定生产方式的标准化，使得文化产品具有同样的模样。的，是从艺术或审美形式的文化丧失其本真的超越和文化与娱乐的结合产生了娱乐知识化，再加上大规模自由的维度进行批判的。地复制，

3、长期以往就使文化产品像广告语一样僵化、不法兰克福学派最早用“肯定的文化”这一概念为切真实且随处可见。以爱情为例，爱情本是美好的，古今人点进行大众文化批判的。所谓肯定的文化是资产阶中外有很多以爱情为主题的文学艺术作品。而在这样级时代的特殊文化，它通过为人们提供一个不同于现的社会中，年轻人内心深处对爱的理解和表达已经物实世界的幻想的精神世界而平息社会的内在否定性和化了，以爱情为主题的影视作品和文学作品，都似乎遵反叛欲望。通过使人在幻想中得到满足而美化和证明循着一些固定的模式，仿佛整个世界都要经过文化工现存秩序，从而为现存辩护。”⋯文化工业是指凭借业的过滤一样

4、。现代科技手段大规模地复制、传播文化产品的娱乐工(二)人的思想日益平面化，失去否定性，失去思想业体系。内容。大众文化的标准化和齐一化使人失去创造性，二十世纪40年代法兰克福学派移居到美国，看到只是被动地接受展现在他面前的形形色色的没有价值那里流行着一些非法西斯的却带有操纵性的文化，这的文化形式，思想日益单一、平面化，没有深度、没有内种文化形成了一个巨大的网络笼罩美国社会，控制着容，现存的世界在人们眼中都是合理的。法兰克福学大众的日常生活，于是他们展开了对这种大众文化的派在说到文化工业对人们的生活没有积极作用的时3卜批z判。o大_j众0文化以O商一业∞原则

5、取代了艺术自身的价值，候，还是用电影举的例子，如果所有的电影院都关上以市场为导向取代了精神的需求为基础，注重娱乐形了大门，人们也不会失去什么东西的，因为这种快乐式而忽视文化内容。总体来说，大众文化就是以商业机制是不能给人带来任何尊严的。人们在大众文化的化运作为目的，利用大众传媒手段，批量化生产的，在作用下，只能了解自己的虚无，而正是这种毫无价值的大众中传播的文化形式。东西充斥着人们的日常生活和思想，人逐渐成为单向二、法兰克福学派对大众文化的批判度的人。文化是本应具有原创性，是对人的创造性本质和(三)大众文化的欺骗性和操纵性统治和操控人，个性的确证。但是大

6、众文化使人丧失了否定和批判的具有普遍存在的特点。电影、广告、无线电等等这些艺维度成为统治人操纵人的力量，成为异化了的文化。术形式在法兰克福学派看来无一不存在着欺骗功能，它的异化作用表现如下：提供给人们的都是一些无法实现的承诺，而人们还乐(一)大众文化的齐一化，造成个性的东西日益削在其中。这些娱乐工业在用自己的规则、尺度来调节减，消除人的创造性、否定性。在发达资本主义社会中和操纵着人。它助于资本主义对大众的同化作用，同展现在大众面前的艺术品没有丝毫特别之处可言，失化于资本主义体系之中，消除了人的反抗性。去了真正的艺术品的不可替代性。霍克海默和阿多诺正是由于

7、上述提到的大众文化的消极作用，导致收稿日期：2015—03一l1作者简介：郝菲菲(1990一)，女，黑龙江伊春^，黑龙江大学颐士侈生，研究方向马克思主义哲学。广骂宽，黾重又中国T匕==)卜ZLij0人们认同于现存的体制、制度。大众文化的欺骗性和和受摆弄的消遣，而远离前现代时期注入鲜明个性的操控行对于现存社会秩序的稳定起到了十分重要的作文化生产。那个时期的文化被称为“高等文化”或“贵o用，它造成人们面对一个不合理的社会却反抗无效的族文化”，但被送进了纪念馆、美术馆、博物馆等圈护起局面。当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因来的地方。我们只能瞻仰它们，而它

8、们不能为我们所④为它成功地压制了人们内心中的否定性、超越性和批用、所享受。前现代