北京市崇文区20072008学年度第二学期高三统一练习(一)语文.doc

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1、北京市崇文区2007—2008学年度第二学期高三统一练习（一）语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分。考试时间150分钟。考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题共30分）注意事项：1．答题前，将密封线内的项目填写清楚。本卷答在机读卡上，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔填写，用2B铅笔将准考证号对应的信息点涂黑。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂满涂黑，黑度以盖住框内字母为准。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案。在试卷上答题无效。一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1

2、．下列各组词语，每对加点字的读音全部相同的一组是（）A．症结/症状即使/一触即发媲美/刚愎自用B．剽窃/缥纱胼胝/民脂民膏驾驭/鹬蚌相争C．评判/频率着陆/卓有成效哄抬/一哄而散D．旗帜/炽热谄媚/陷害忠良契约/锲而不舍2．下列各组词语，没有错别字的一组是（）A．沉湎坐落廖若晨星仗义执言天翻地复B．针砭腼腆人不敷出平心而论家徒四壁C．震憾楔子高潮迭起出奇制胜流光异彩D．眩晕通谍声名雀起嘎然而止掉以轻心3．下列句子中，加点熟语使用恰当的一句是（）A．现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲戚，想方设法要出去。B．刘丽是个不善管家的人，

3、从不从长计议，总是把下一顿的提前消耗掉，弄得全家总是吃了上顿没下顿。C．李师傅以前干钳工，前不久单位为了更好地整合人才资源，将他调到了焊工生产车间，真可谓换汤不换药。D．2010年上海世博会会徽图案形似汉字“世”，又与数字“2010”巧妙组合，两者交相辉映，体现了融合多元文化的办会理念。4．下列句子，没有语病的一句是（）A．决定一个人成就大小、智力水平高低的因素很多，其中最根本的是学习。B．目前，电子计算机已经广泛应用到各行各业，这就要求我们必须尽快提高和造就一批专业技术人员。C．NEC通信市场总监对记者说：“借助春晚平台，不但NEC通讯可

4、以向所有的中国人带去新年的祝福，反之也可以扩大品牌的影响力。”D．北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．先秦诸子中老子、孔子、墨子、韩非子分别是道家、儒家、墨家、法家的创始人和其思想的代表者。B．“古体诗”是与“近体诗”相对而言的诗体，格律自由，不拘对仗，我们学过的《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》、《孔雀东南飞》都属于古体诗。C．中国现、当代文学作品《骆驼祥子》、《阿Q正传》、《致橡树》、《雷雨》的作者分别是老舍、鲁

5、迅、艾青、曹禺。D．东方文学以其特有的魅力成为世界文学宝库中的奇葩，代表作用《红楼梦》（中国）、《飞鸟集》（印度）、《一千零一夜》（阿拉伯）等。二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。刘安世，字器之。父航，终太仆卿。（安世）登进士弟，不就选，从学于司马光，咨尽心行已之要。光教之以诚，且令自不妄语始。光入相，荐为秘书省正字。光薨，宣仁太后问可潍台谏于吕公著，公著以安世对，擢右正言。时执政颇与亲戚官，安世言：“祖宗以来，大臣子弟不敢受内外华要之职。自王安石秉政，务快私意，累圣之制，扫地不存。今庙堂之上，犹习故态

6、。”因历疏文彦博以下七人，皆耆德魁旧，不少假借。迁起居舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天下诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩，正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久

7、坐身不倾倚。作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。年既老，群贤调丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。默因劝为子孙计，安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐人，见司马光于地下。”还其书不答。（节选自《宋史·刘安世列传》）【注】元祐：宋哲宗年号。6．下列语句中加点词语的解释，错误的一项是（）A．皆耆德魁旧，不少假借少：稍微B．脱有触忤，祸谴立至脱：轻慢C．吾闻谏官为天子诤臣诤：直言规劝D．啖以即大用啖：利诱7．下列语句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

8、（）A．时执政颇与亲戚官B．初除谏官，未拜命C．倘居其官，须明目张胆D．群贤调丧略尽，岿然独存如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为A．B．D．C．光教之以诚，且令自不妄语始且庸人尚羞