语文（心得）之我教学生写议（心得）分析说理六步尝试.doc

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1、语文论文之我教学生写议论文分析说理六步尝试 靖西中学 黄雄杰 （该论文是笔者负责的市级重点科研课题《农村高中作文能力分项训练研究》的研究成果，曾在2008年9月《中学文科》年第26期总第517期上发表，《作文与考试》2008年11月第21期（总第189期）转载该文）。 不少学生都觉得议论文好写，但写好很难。他们写的议论文，观点不是不鲜明的，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机的结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无从入手的问题，因此要提高高中学生议论文

2、的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。本文就此做一些粗浅的探讨。   下面我们先来阅读两段文字，认真对比分析一下，看它们的区别在哪里，并总结出其中的规律：作文题为《谈“让人三分不为低”》甲段：①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口

3、舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军的赫赫来势，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职停薪为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等乙

4、段：①古人有一句为人处事的格言叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好象电闪雷鸣，瞬间却有月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”

5、。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军的赫赫来势，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职停薪为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、

6、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客地怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”；赖以支撑赵国这个大厦不也就倾覆了吗？蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国昌盛强大的国体，当然更让出了蔺相如的高风亮节，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”属实至理名言。甲段：属于观点加论据加

7、结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。乙段：环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击。甲段和乙段产生这种不同的表达效果的原因就是，乙段善于分析说理，而甲段没有。那分析说理是不是很难呢？其实分析说理也并不难。它也是有规律可循的，从乙段我们就可以归纳出分析说理的六个步骤——分析说理六步法，只要我们抓住了这个规律，扎扎实实按照这个规律去训练，就可以提高我们分析说理的能力。分析说理六步法①分析论点          ② 过渡引入           ③论据概述④论据分析       

8、    ⑤ 过渡引申        ⑥ 深化论点  “六步法”的具体内容是：①、分析论点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立；②、过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡；③、论据概述——论证部分的中心内容；④、论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、深化论点的基础；⑤、过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接；⑦、论点深化——照应分析论点。写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导