历史（心得）之德育创新的途径.doc

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1、历史论文之德育创新的途径[摘要]：本文认为，德育需要不断创新，而最需要寻找和探索的就是德育创新的途径。当前，许多人谈创新，可是真正拓展出途径的不多，本文主要就如何选择德育创新的途径、选择哪些途径以及如何利用多种途径进行实践而展开，探讨德育创新的实质性问题，真正落实德育创新。[关键词]：德育 创新途径 开辟 选择 实践 古语讲：做人先修身，修身先养德。世间无德，天遣以改。唐代诗人刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑，而其精髓便在于“斯是陋室，唯吾德馨”一句，说出了谦谦君子的真正品质在于一个“德”字。中华民族是一个传统的礼仪之邦，从古至今最注重人的“德行”修养，所以德育教育在现代的

2、教育中占据了重要位置。然则“事易时移，变法宜矣”，今天的人才已然不是封建王朝的人才，今天的“德行”也不全然是古人所指的“德行”了。于是，在这样的新环境中，新社会里，新的观念必将产生，新的方法必将出台，德育在呼唤创新，摆在我们面前的便是“如何去创新”的问题。一、            为什么要开辟德育创新的途径“德育无小事，处处是教育”这句话在多少个教育工作者的口里听说过，德育工作是一个长抓不懈的工作，而德育创新工作是我们目前的教育要努力落实的工作。德育创新要努力做到：德育观念创新，德育内容创新，德育途径创新，德育方法创新以及德育环境创新。然而，无论是观念、内容还是方法、环境，归根结底仍

3、然需要德育途径来完成，来实施。让我们试想一下，如果我们仅仅是改变了德育的观念，创新了德育的内容，而仍然用老的办法来实施，是否能达到我们所预期的效果呢？就好象是一坛新酿的好酒装到了一个发霉的旧酒坛中，势必会掩去美酒的芳香。所以，在德育创新的过程中，我们最应该注重的便是德育创新的途径。德育创新理论提出的初期，许多人做了许多事，可是仅仅是做了“花架子”，没有落到实处。因为他们仅仅改变了一种形式，而实质是没有改变的，所以就有专家提出德育创新的关键在于观念的创新。于是就有许多人来做德育观念的创新，新观念层出不穷。也就是在德育观念创新做得如火如荼的时候，大家都发现了一个问题，为什么这么好、这么多的

4、新观念真正落实到德育工作上的时候却出现了这样那样的问题呢？比如德育创新中衍生了一个新观念——“德育生活化”，什么是德育生活化？很多人研究认为就是要广泛、深入、持久地开展符合学生年龄心理特征、贴近学生日常生活的丰富多彩的活动，接下来的工作就是把新观念运用到日常德育工作中去。许多教育工作者，工作做得很细致、很到位，在日常的学习中深入到学生中去，下课的时间找学生谈心，午休的时间找学生谈心，放学了仍然找学生谈心，周末还要家访，很多人想，这样总算是做到了德育生活化了吧？老师已经快和学生吃在一起住在一起了，应该是可以达到我们德育工作的目的了吧？可是事实并不如我们想象的那么简单和那么乐观，许多学生依

5、旧很难在品德方面有所改进，而更多的学生已经厌烦了老师们的这种接踵而来的谈心，他们开始抵触，开始躲避，有的甚至开始冲撞。难道我们德育创新的观念错了吗？没有，我们的观念没有错，错是错在了“老瓶装新酒”上。我们没有及时更新德育途径，在旧有的道路上走，教育路线只是在我们的头脑中刷新了，并没有在实际中刷新。于是我们深切地意识到，德育观念的创新必须伴随的是德育途径的创新，这是绝对不可以分割开来的。二、            如何选择德育创新的途径德育创新的话题已经被学术界和教育界谈了许多，许多批判性的文章更是扑面而来，大家和学者纷纷谈出自己的观点“德育呼唤创新”“德育需要创新”“德育的内涵缺失，观

6、念必须创新”“德育的层次紊乱，思路必须创新”“德育评价功能异化，方法必须创新”等等。这样那样的文章见多了我们便会发现一些问题：这些文章角度看似有所不同，其实质都是一样的，都是在谈德育的创新问题。可是我们再仔细看看便会发现，似乎大家都踩在德育创新的边缘，都在说以往的德育如何不“新”，以往的方法如何不好，以往的层次如何不清晰，可是很少有人系统论述德育的“重塑”。批判旧有事物的同时，只有把错误找出来，才会去考虑如何更正它、革新它。当我们已然批判了那么多的时候，我们便要想到如何去“重塑”，这便是如何去选择德育创新的途径。初中的德育工作从两个方面抓起，一条纵的主线便是政教处的德育工作，从养成教育

7、角度抓德育的做法居多，那么如果在纵的方面寻找德育创新的途径的话，我们便要把它应用到生活的方方面面，从政教工作入手，去选取德育创新的途径。一条横的主线便是中学的思想政治教育——思想品德课程，《思想品德》本身作为一门学科有着本身的学科特点，带给学生一定的知识的。与此同时，它又有自身的特殊性，在知识传授的同时还能给孩子起到思想导向和人生指向标的作用。所以想要更新德育的途径，从《思想品德》教学入手是很关键的，也是很必要的。结合以上所述，我认为，选择德育