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1、春秋战国汉服广告史之——华夏有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏汉服指自“黄帝尧舜垂衣而天下治”到清初“剃发易服”之前,汉族人所穿的衣服。至今已有近4000年的历史人间丹霞华彩衣汉家衣冠今犹在却被笑问何处来明月何时照归期我们的民族叫汉族,我们的传统服饰不是唐装、旗袍、马褂、我们的民族服装叫汉服忘了吗……汉服她飘逸洒脱却不失大气庄重……华丽汉服HanFu交领右衽:衣领交叉,左衣襟压在右衣襟之上,系于右腰固定,衣领呈y字型PS.衽:衣襟道家以左为阳以右为阴,右衽表示你的阳气胜过阴气,你是生人.古代少数民族服装是左衽束腰,用绳带系结PS.汉服没有纽扣,而是把衣襟绕到右腰后用绳子系起来,腰带可用可不用,

2、可用一条也可用多条交领右衽蔽膝是古代围于衣服前面的大巾。不直接系到腰上,而是拴到大带上作为一种装饰,用以蔽护膝盖。是古代遮羞物的遗制袖子广袖:广袖就是我们看到汉服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口,是汉服最原始的袖子之一,长度过手,线条柔和琵琶袖,收袖口,袖口缘与衣缘同一个颜色春秋战国是中华服饰变革的第一个浪潮奴隶制的解体,社会传统观念的改变马上在服饰文化中反映出来。在古代,上至帝王后妃,达官重臣,下至黎民百姓,衣冠均有严格区别,不同颜色、不同质量、不同穿着打扮代表不同身份、地位,起到广告宣传和识别作业.齐鲁地区织绣技术高超,齐有“冠带衣履天下”之称,布料染色技术也不断发展并向其他地区传播。服装工

3、艺技术春秋战国,各诸侯国变法争雄,提倡耕织,富商大贾的城市手工业作坊与官营手工作坊并存,农村男耕女织,已初步形成封建经济的模式。工艺技术取得了长足进展,包括纺织业和染布技术等的发展服装材料春秋战国由于桑蚕丝织的发展,丝织品都是物美价廉,所以人们都采用丝织品代替细麻布绮锦帛缦绨素缟纨纱縠绉纂组绮绣罗等等等……服装用料有:孔子在《论语·子罕》中曰:“麻冕,礼也,今也纯俭,吾从众。”服装色彩在周朝,色彩也有尊卑的区别:青、赤、黄、白、黑是正色,是礼服的颜色,象征着高贵。绀(红青色)、红(赤之浅者)、缥(淡青色)、紫、骝黄是间色,象征卑贱,只能作为便服、内衣、衣服衬里及妇女和平民的服色。而到了春秋,稳

4、重、华贵的紫色,被视为权贵和富贵的象征,取代朱赤色成为正色。服装色彩观念改变服装纹样除传统题材外,写实与变形相结合的穿枝花草、藤蔓纹是具有时代特征的新题材。春秋战国曲线主调,活泼生动,繁而不乱1、写实,富于浪漫色彩2、可穿插超越几何框架边界,灵活处理。主要题材:图案多为龙凤、动物、几何。商周结构风格:直线为主,凝重划一造型特征:1、夸张变形2、以几何框架为依据,中轴对称,将图案严紧地适合在几何框架内。奴隶制的崩溃和社会思潮的活跃,装饰艺术风格由传统的封闭转向开放式服装配套结构商周以来的传统服装,一般为深衣、裤、襦、下裳配套,或与上衣下裳配套。裤子没有裆,只有两条裤腿,穿时套在腿上,也称胫衣。(

5、这种服装配套可以表现穿衣人的身份地位,但穿时极为繁琐,而且运动极不方便。)赵武灵王为了加强与胡人作战能力,学习胡人,对战服进行了改革,废除上衣下裳,将套裤改成连裆裤,从而大大提高了作战能力,史称“胡服骑射”,在中华服饰史是一次创举。赵武灵王的“胡服骑射”是中华服饰史上的一次创举服装形制在形制上,有两种基本式样,即上衣下裳制和衣裳连属制上衣下裳制上下连属制上衣下裳“上衣下裳”是我国古代最基本的服饰形制。上身穿衣,下体穿裳。相传为黄帝、尧、舜所创。古代用于正式场合礼服、朝服(也称玄端)、帝王百官最隆重正式的礼服冕服多是上衣下裳。礼服襦裙深衣深衣诞生于春秋时期,是将上衣下裳合为一体,是当时最流行的服

6、装多为达官贵人的常服或里衬,也是黎民百姓的礼服。深衣按衣襟绕襟与否分为直裾、曲裾。(裾:衣服的大襟。)直裾深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧后方。曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带。和服初仿魏晋隋唐汉服,后来根据本民族特征进行创新朝鲜得到明朝颁赐服制,服饰照搬明朝,后来再加入本民族的特色韩服日本MM韩国MM凤凰涅槃,浴火重生汉服沉寂300多年后……孔夫子3000弟子丝绸之路08奥运,北京惊艳世界……一群群身穿华丽汉服的人向世界展示着中华5000的辉煌大唐盛世世博园惊现汉服,成为众人焦点T台上的汉服show成人礼让每个人在成人之际接受一次古典文化的洗礼我们应

7、该有自己的学位服汉服,从古装电视走向生活风韵不亚于旗袍华夏复兴,衣冠先行一个民族越是发达越是重视自我文化END

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